بأحدهما ، مثل أن الهيولى ـ وإن كانت (١) لها جوهريتها في حد هيوليتها (٢) ـ فإن وجودها بالفعل إما بهذه الصورة أو بالأخرى (٣) ، وأيضا (٤) اللون ، فإنه وإن (٥) كان فصل السواد لا يقومه ـ من حيث هو لون ولا فصل البياض ـ فإن كل واحد منهما كالعلة له في أن يوجد بالفعل ويحصل ، وليس أحدهما علة له بعينه (٦) ، بل أيهما اتفق ، ولكن ذلك في حال ، وذلك في حال.
فإن كان الأمر على مقتضى الوجه الأول ، فكل (٧) واحد منهما داخل في تقويم وجوب الوجود وشرط فيه ، فحيث كان وجوب الوجود ، وجب أن يكون معه ، وإن كان على مقتضى المعنى الثاني فواجب (٨) الوجود يحتاج إلى شيء يوجد به ، فيكون واجب الوجود (٩) ـ من بعد ما يتقرر له معنى أنه واجب الوجود ـ يحتاج إلى شيء آخر يوجد به ، وهذا محال.
وأما في اللون ، وفي الهيولى ، فليس الأمر هناك على هذه الصورة ، فإن الهيولى في أنها هيولى شيء (١٠) ، واللون في أنه لون شيء ، وفي أنه موجود شيء. ونظير (١١) اللون هناك هو (١٢) واجب (١٣) الوجود هاهنا ، ونظير فصلي (١٤) السواد والبياض (١٥) هناك هو (١٦) ما يختص به كل واحد من (١٧) المفروضين (١٨) هاهنا ، فكما (١٩) أن (٢٠) كل واحد من فصلي السواد والبياض لا مدخل لهما (٢١) في تقرير (٢٢) اللونية (٢٣) ، كذلك يجب أن يكون خاصة كل واحد من هذين المفروضين لا مدخل لهما (٢٤) في تقرير (٢٥) وجوب الوجود.
__________________
(١) كانت : كان د ، م. (٢) هيوليتها : هيوليتها ح ، ص ، م. (٣) أو بالأخرى : وأما بالأخرى ب ، د ، م. (٤) وأيضا : وأما د. (٥) وإن : إن ح ، ص ، ط. (٦) بعينه : + بالفعل ب. (٧) فكل : وكل ح ، ص ، ط. (٨) فواجب : فوجوب ح ، ص ، ط ، م. (٩) يحتاج ... الوجود : ساقطة من ط. (١٠) فى أنها هيولى شيء : فى أنه هيولى شيء م ؛ فى ذاته هيولى ط. (١١) ونظير : فنظير ح ، ص ، ط ، م ؛ فيظهر د. (١٢) هو ( الأولى ) : ساقطة من د. (١٣) واجب : الواجب ح ، ص ، ط ، م. (١٤) فصلى : فصل د. (١٥) والبياض : أو البياض م. (١٦) هو : ساقطة من د. (١٧) من : + واحد ط ؛ + واحد واحد ص. (١٨) المفروضين : + به ص. (١٩) فكما : وكما ( الثانية ) ح ، د ، ص ، م. (٢٠) أن : ساقطة من ط. (٢١) لهما : له ط ، م. (٢٢) تقرير : تقرر ب ، د ، م. (٢٣) اللونية : + لونية ب ، ح ، ص ، م ؛ + لون ط. (٢٤) لهما : له ، ب ، د ، ح ، م : لها ص. (٢٥) تقرير : تقرر ب ، د ؛ + الكونية كذلك يجب أن تكون خاصة كل واحد من هذين المفروضين إلى د.