في صقع (١) الربوبية ، أو من حيث هي موجودة في عقل أو نفس إذا عقل الأول هذه الصور (٢) ، ارتسمت في أيها (٣) كان ، فيكون ذلك العقل أو النفس كالموضوعة لتلك (٤) الصور المعقولة ، وتكون معقولة له (٥) على أنها فيه ، ومعقولة من الأول على أنها عنه ، ويعقل الأول من ذاته أنه مبدأ لها ، فيكون من جملة تلك المعقولات (٦) ما المعقول منه أن الأول (٧) مبدأ له (٨) بلا واسطة ، بل يفيض وجوده عنه (٩) أولا ، وما المعقول منه أنه (١٠) مبدأ له بتوسط فهو يفيض عنه ثانيا ، وكذلك يكون الحال في وجود تلك المعقولات ، وإن (١١) كان ارتسامها في شيء واحد ، لكن بعضها قبل وبعضها بعد ، على الترتيب السببي والمسببي.
وإذا (١٢) كانت تلك الأشياء المرتسمة في ذلك الشيء من معلولات (١٣) الأول ، فتدخل في جملة ما الأول يعقل ذاته مبدأ لها (١٤) ، فيكون صدورها عنه ليس على ما قلنا من أنه إذا عقل (١٥) خيرا وجد ، لأنها نفس عقله للخير ، أو يتسلسل (١٦) الأمر لأنه يحتاج أن يعقل أنها عقلت ، وكذلك إلى ما لا نهاية (١٧) ، وذلك محال فهي (١٨) نفس عقله (١٩) للخير. فإذا قلنا لما عقلها (٢٠) وجدت ، ولم يكن معها عقل آخر ، ولم يكن وجودها إلا أنها تعقلات ، فإنما (٢١) يكون كأنا قلنا لأنه (٢٢) عقلها عقلها ، أو لأنها وجدت عنه وجدت عنه (٢٣).
وإن جعلت (٢٤) هذه المعقولات أجزاء ذاته عرض تكثر ، وإن جعلتها لواحق ذاته عرض لذاته أن لا يكون من جهتها واجب الوجود لملاصقته ممكن الوجود ، وإن جعلتها أمورا مفارقة لكل ذات عرضت الصور (٢٥) الأفلاطونية ، وإن جعلتها موجودة في عقل ما عرض أيضا ما ذكرنا (٢٦) قبل (٢٧) هذا من المحال.
__________________
(١) صقع : موضع د. (٢) الصور : الصورة د ، م. (٣) أيها : أيهما ح ، ص ، ط ، م. (٤) لتلك : بتلك د. (٥) له : ساقطة من م. (٦) المعقولات : المعلولات ب ، م. (٧) أن الأول : أن المبدأ الأول م. (٨) له : لها م. (٩) وجوده عنه : عنه وجوده د ؛ وجوده م. (١٠) منه أنه : أنه منه ح. (١١) وإن : ساقطة من د. (١٢) وإذا : وإذ م. (١٣) معلولات : المعلولات ط. (١٤) لها : له ب ، ح ، د ، م. (١٥) عقل : عقله ، ب ، د ، ص ، ط ، م. (١٦) أو يتسلسل : ويتم ط. (١٧) لأنه يحتاج ... ما لا نهاية : ساقطة من م. (١٨) فهى : نفى ب ؛ + فى ب ، د ، ط. (١٩) عقله : ساقطة من د. (٢٠) عقلها : علقها د. (٢١) فإنما : فإنا ح ، م ؛ فإنها ب ، د. (٢٢) لأنه : + عقلا د. (٢٣) وجدت عنه وجدت عنه : وجدت عنه ب. (٢٤) وإن جعلت : فإن جعلت ب ، ح ، د ، م. (٢٥) عرضت الصور : عرضت للصور ط ، م ؛ تعرضت الصور ح. (٢٦) ما ذكرنا : ما ذكرناه ح ، ص ، م. (٢٧) قبل : قبيل م ؛ قبيل من ب ، د.