مبادئ (١) لما هي له (٢) صور (٣) ـ لكان المعقول عندنا هو بعينه القدرة. ولكن ليس كذلك بل وجودها لا يكفي في ذلك ، لكن يحتاج إلى إرادة متجددة منبعثة من قوة شوقية تتحرك منهما معا القوة المحركة فتحرك العصب والأعضاء الأدوية ، ثم تحرك الآلات (٤) الخارجة (٥) ، ثم تحرك المادة ، فلذلك لم يكن نفس وجود هذه الصور (٦) المعقولة قدرة ولا إرادة ، بل عسى القدرة فينا عند المبدإ المحرك ، وهذه الصورة محركة (٧) لمبدإ القدرة ، فتكون محركة (٨) المحرك.
فواجب الوجود ليست إرادته مغايرة الذات لعلمه ، ولا مغايرة المفهوم لعلمه ، فقد بينا أن العلم الذي له بعينه هو (٩) الإرادة (١٠) التي له. وكذلك قد تبين أن القدرة التي له هي (١١) كون ذاته عاقلة للكل عقلا ، هو مبدأ للكل لا مأخوذا عن الكل ، ومبدأ بذاته ، لا يتوقف (١٢) على وجود شيء. وهذه الإرادة على الصورة التي حققناها (١٣) التي لا تتعلق بغرض في فيض الوجود ، لا تكون (١٤) غير نفس الفيض وهو الجود. فقد كنا حققنا لك من أمر الجود ما إذا تذكرته (١٥) علمت أن هذه الإرادة نفسها تكون جودا ، وإذا (١٦) حققت (١٧) تكون الصفة الأولى لواجب الوجود أنه إن وموجود (١٨) ثم الصفات الأخرى بعضها يكون المعنى فيها هذا الوجود مع إضافة ، وبعضها هذا الوجود مع سلب ، وليس ولا واحد منها موجبا في ذاته كثرة البتة ولا مغايرة (١٩).
فاللواتي (٢٠) تخالط السلب أنه لو قال (٢١) قائل للأول ، ولم يتحاش ، إنه جوهر ، لم يعن إلا هذا الوجود ، وهو مسلوب عنه الكون في الموضوع. وإذا قال له : واحد (٢٢) ، لم يعن إلا هذا (٢٣) الوجود نفسه مسلوبا (٢٤) (٢٥) عنه القسمة بالكم أو القول ، أو مسلوبا (٢٦) عنه الشريك
__________________
(١) مبادئ : مساو د. (٢) له : ساقطة من ب ، ط. (٣) صور : صورة ح ، د ، ص ، ط ، م. (٤) الآلات : ساقطة من د. (٥) الخارجة : الخارجية د ، ص ، ط. (٦) الصور : الصورة ب ، ح ، ص ، ط ، م. (٧) محركة ( الأولى ) : + محركة د. (٨) محركة ( الثانية ) : محرك ط. (٩) بعينه هو : هو بعينه ب ، ح ، د ، ص ، م. (١٠) الإرادة : لإرادته ص. (١١) له هى : له هو د ؛ هى له ص. (١٢) لا يتوقف : لا متوف م. (١٣) حققناها : حققناه د ، م. (١٤) لا تكون : تكون د ، م ؛ + عن ح. (١٧) من أمر الجود ... وإذا حفقت : ساقطة من ط. (١٥) تذكرته : تدركه ح ، ص. (١٦) وإذا : فإذا ، ب ، ح ، ص ، م. (١٨) وموجود : موجود ط. (١٩) مغايرة : متغايرة ح. (٢٠) فاللواتى : فالتى د ، ط. (٢١) قال : قيل ب ، د. (٢٢) واحد : الواحد د. (٢٤) : عنه الكون ... مسلوبا : ساقطة من ط ، م. (٢٣) هذا : ساقطة من ب. (٢٥) مسلوبا : مسلوب ب ، ح. (٢٦) أو مسلوبا : أو مسلوب ح.