وأما من جهة القابل ، فمثل استعداد لم يكن :
أو من جهتيهما (١) جميعا مثل وصول أحدهما إلى الآخر.
وقد وضح (٢) أن جميع هذا (٣) بحركة (٤) ما
(٥) وأما إن كان الفاعل موجودا ولم يكن قابل البتة ، فهذا محال :
أما أولا ، فلأن القابل كما بينا لا يحدث إلا بحركة (٦) أو اتصال (٧) فيكون قبل الحركة حركة.
وأما ثانيا ، فإنه لا يمكن أن يحدث ما لم (٨) يتقدمه وجود القابل ، وهو المادة ، فيكون قد كان القابل حتى حدث القابل (٩). وأما إن وضع أن القابل (١٠) موجود والفاعل ليس بموجود ، فالفاعل يحدث (١١) ويلزم أن يكون حدوثه بعلة (١٢) ذات حركة على ما وصفناه (١٣).
وأيضا مبدأ الكل ذات واجبة (١٤) الوجود ، وواجب الوجود واجب ما يوجد عنه ، وإلا فله حال (١٥) لم يكن فليس واجب الوجود من جميع جهاته. فإن وضعت الحال الحادثة (١٦) لا في ذاته ، بل خارجة عن ذاته كما يضع بعضهم الإرادة ، فالكلام على حدوث الإرادة عنها ثابت ، هل هو (١٧) بإرادة أو طبع (١٨) ، أو لأمر آخر أي أمر كان؟ ومهما وضع أمر حدث لم يكن ، فإما أن يوضع حادثا في ذاته ، وإما غير حادث في ذاته ، بل على أنه شيء مباين لذاته ، فيكون الكلام ثابتا.
وإن (١٩) حدث (٢٠) في ذاته ، كان ذاته متغيرا ، وقد بين أن واجب الوجود بذاته واجب الوجود من جميع جهاته.
__________________
(١) جهتيهما : جهتهما ح ، ص ، ط. (٢) وضح : صلح ح. (٣) هذا : هذه ح ، د ، ص ، ط. (٤) بحركة : لحركة ب. (٥) ما : ساقطة من د. (٦) بحركة : + لها ط ؛ + فيها ح ، ص. (٧) أو اتصال : واتصال ح ، ص ، ط. (٨) لم : ساقطة من د. (٩) حتى حدث القابل : ساقطة من م. (١٠) القابل : ساقطة من ط. (١١) يحدث : محدث ص ، ط. (١٢) بعلة : بعدد. (١٣) ووصفناه : وصفنا ب ، د ، م ، هامش ص : وضعنا ح ، ص. (١٤) واجبة : واجب د. (١٥) حال : ساقطة من د ما فى ، ح. (١٦) الحادثة : + لها د. (١٧) هل هو : أهو م. (١٨) أو طبع : أو طبعا ب ، ح ، م. (١٩) وأن : فأن ح. (٢٠) حدث : وجدت ح ، د.