٤٤
ـ الخصال : عن المظفر بن جعفر
العلوي ، عن جعفر بن محمد بن مسعود العياشي عن أبيه ، عن عبدالله بن محمد بن خالد
الطيالسي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد ابن حمران ، عن أبيه ، عن أبي
جعفر عليهالسلام
قال : كان علي بن الحسين عليهالسلام
إذا قام في صلاته غشي لونه لون آخر ، وكان قيامه في صلاته قيام العبد الذليل بين
يدي الملك الجليل ، كانت أعضاؤه ترتعد من خشية الله وكان يصلي صلاة مودع يرى أن
لايصلي بعدها أبدا.
وقال : إن العبد لايقبل من صلاته إلا ما
أقبل عليه منها بقلبه ، فقال رجل هلكنا فقال : كلا إن الله متم ذلك بالنوافل
الحديث .
٤٥
ـ فلاح السائل قال رحمه الله : ذكر
الكراجكي في كتاب كنز الفوائد قال : جاء في الحديث أن أبا جعفر المنصور خرج في يوم
جمعة متوكئا على يد الصادق جعفر بن محمد عليهالسلام
فقال رجل يقال له رزام مولى خالد بن عبدالله : من هذا الذي بلغ من خطره مايعتمد
أمير المؤمنين على يده؟ فقيل له : هذا أبوعبدالله جعفر بن محمد الصادق عليهالسلام فقال إني والله
ماعلمت لوددت أن خد أبي جعفر نعل لجعفر ، ثم قام فوقف بين يدي المنصور فقال له : أسأل
يا أمير المؤمنين؟ فقال له المنصور : سل هذا فقال إني اريدك بالسؤال ، فقال له
المنصور : سل هذا ، فالتفت رزام إلى الامام جعفر بن محمد عليهالسلام فقال له : أخبرني
عن الصلاة وحدودها ، فقال له الصادق عليهالسلام
: للصلاة أربعة آلاف حد لست تؤاخذ بها.
فقال : أخبرني بمالا يحل تركه ولاتتم
الصلاة إلا به ، فقال أبوعبدالله عليهالسلام
: لايتم الصلاة إلا لذي طهر سابغ ، وتمام بالغ ، غير نازغ ولا زائغ ، عرف فوقف ، وأخبت
فثبت ، فهو واقف بين اليأس والطمع ، والصبر والجزع ، كأن الوعد له صنع ، والوعيد
به وقع ، يذل عرضه ، ويمثل غرضه ، وبذل في الله المهجة ، وتنكب إليه المحجة ، غير مرتغم
بارتغام ، يقطع علائق الاهتمام ، بعين من له قصد ، وإليه وفد ، ومنه استرفد.
____________________
