قائما كنت أم قاعدا
وتشهد وتسلم .
المقنع
: مثله إلى آخر الكلام .
ايضاح
: « إذا نسي التشهد وذكر قبل الركوع » فالمشهور وجوب العود إليه
بل لا خلاف فيه بين الاصحاب ، وتدل عليه أخبار صحيحة ، وقيل بوجوب سجدتي
السهو فيه إذا ذكر بعد القيام ، والاقوى استحبابهما ، ولو ذكر بعد الركوع فالمشهور
أنه يقضيه بعد الصلاة ، ويسجد سجدتي السهو.
وأما وجوب السجود ، فقد ادعى بعضهم على
الاجماع ، ونقل في المختلف و
الذكرى الخلاف فيه عن ابن أبي عقيل والشيخ في الجمل والاقتصاد ، ولم يذكره أبو
الصلاح فيما يوجب سجدة السهو ، والاظهر الوجوب للاخبار الصحيحة الدالة
عليه.
وأما وجوب قضاء التشهد فهو المشهور ،
وذهب المفيد وابنا بابويه إلى أنه
يجزي التشهد الذي في سجدتي السهو عن قضاء التشهد كما يدل عليه هذا الخبر و
غيره من الاخبار ، وذهب ابن جنيد إلى وجوب الاعادة إذا نسى التشهدين ومذهب
المفيد والصدوقين لا يخلو من قوة.
واستدل للمشهور بما رواه الشيخ في
الصحيح ، عن محمد بن مسلم
عن
أحدهما عليهالسلام
في الرجل يفرغ من صلاته وقد نسي التشهد حتى ينصرف ، فقال :
إن كان قريبا رجع إلى مكانه فيتشهد ، وإلا طلب مكانا نظيفا فيتشهد فيه.
وفي الضعيف عن علي بن أبي حمزة قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام إذا قمت
في الركعتين الاوليين ولم تتشهد ، فذكرت قبل أن تركع ، فاقعد فتشهد ، وإن لم
تذكر حتى تركع فامض في صلاتك كما أنت ، فاذا انصرفت سجدت سجدتي السهو لا
____________________
