وظاهره أن الشك المشتمل على احتمالات
كثيرة وإن كان واحدا يصير سببا
للدخول في حكم كثرة السهو ، ولم يقل به أحد ، ومع ذلك مخالف لساير الاخبار
فينبغي حمله على أن جوابه عليهالسلام
مبني على ما هو الغالب من أن من يشك مثل هذا الشك
يصدر منه الشك كثيرا ، أو أنه كان يعلم من حال السائل أنه كذلك ثم إنه صريح في
الشك ، ولا يدل على كثرة السهو بالمعنى المقابل للشك.
ومنها ما رواه الشيخ ـ ره ـ في الموثق عن عمار الساباطي ، عن أبي ـ
عبدالله عليهالسلام
في الرجل يكثر عليه الوهم في الصلاة ، فيشك في الركوع فلا يدري ركع
أم لا؟ ويشك في السجود فلا يدري أسجد أم لا؟ فقال : لا يسجد ولا يركع ، ويمضي
في صلاته حتى يستيقن يقينا.
____________________
