من شرايع الدين انتهى (١) والاول هو المروي عن الصادق عليهالسلام و « ما » مصدرية وتحتمل الموصولة أيضا.
« فاذكروا الله » قال الطبرسي رحمه الله : في الذكر قولان : أحدهما أن المراد به اللكبير المختص بأيام منى ، لانه الذكر المرغب فيه المندوب إليه في هذه الايام والاخر أن المراد به ساير الادعية في تلك المواضع ، لان الدعاء فيها أفضل منه في غيرها (٢) وسيأتي تمام الكلام فيها في كتاب الحج إنشاء الله تعالى.
« في أيام معدودات » قال الطبرسي رحمه الله (٣) : هى أيام التشريق ثلاثة أيام بعد النحر عن ابن عباس والحسن وأكثر أهل العلم ، وهو المروي عن أئمتنا عليهمالسلام ، والذكر المأمور به هو أن يقول عقيب خمس عشرة صلاة « الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ، والله أكبر ولله الحمد ، الله أكبر على ما هدينا ، والحمد لله على ما أولانا ، والله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الانعام » وأول التكبير عندنا عقيب الظهر من يوم النحر وآخره صلاة الفجر من اليوم الرابع ، هذا لمن كان بمنى ، ومن كان بغير منى من الامصار يكبر عقيب عشر صلوات أولها صلاة الظهر من يوم النحر أيضا هذا هو المروي عن الصادقين عليهماالسلام.
وقال في قوله سبحانه : « ويذكروا اسم الله في أيام معلومات » (٤) اختلف في هذه الايام وفي الذكر فيها فقيل هى أيام العشر ، والمعدودات أيام التشريق ، وقيل هي أيام التشريق يوم النحر وثلاثة بعده ، والمعدودات أيام العشر عن ابن عباس و هو المروي عن أبي جعفر عليهالسلام (٥) والذكر قيل : التسمية على الذبيح ، وقيل كناية
____________________
(١) مجمع البيان ج ٢ ص ٢٧٧.
(٢) مجمع البيان ج ٢ ص ٢٩٧.
(٣) مجمع البيان ج ٢ ص ٢٩٩ ، في الاية ٢٠٣.
(٤) مجمع البيان ج ٧ ص ٨١ في آية الحج : ٢٨.
(٥) أقول : المراد بأيام العشر ـ بضم العين وفتح الشين كزفر ـ ثلاثة ايام من الشهر وهى العاشر والحادى عشر والثانى عشر ، فينطبق على أيام التشريق.