( كري )

فِي الْحَدِيثِ : « أَرْبَعَةُ لَا يُقَصِّرُونَ : الْمُكَارِيّ ، وَالْكَرِيُ » (١). الْمُكَارِيّ بضم الميم من باب قاتل : فاعل المكاراة وهو من يكري دوابه ، والجمع مكارون والْكَرِيّ بالفتح على فعيل المكتري فعيل بمعنى مفتعل وإن جاء لمكري الدواب أيضا كما يقتضيه ظاهر العطف وإصالة عدم الترادف. قال ابن إدريس في سرائره : الْكَرِيّ من الأضداد ، ونقل عن الأنباري في كتاب الأضداد يكون بمعنى المكاري ويكون بمعنى المكتري ـ انتهى ، وقد جاء في المصباح وغيره بهذا المعنى.

والْكِرْوَةُ والْكِرَاءُ بالكسر : أجرة المستأجر ، وهو مصدر في الأصل.

وفي كلامهم : أعط الْكَرِيَ كِرْوَتَهُ أي كراه وأجرته.

وَفِي الْحَدِيثِ : « يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَحْبِسَ الْفُسَّاقَ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالْجُهَّالَ مِنَ الْأَطِبَّاءِ وَالْمَفَالِيسَ مِنَ الْأَكْرِيَاءِ ». كأنه يعني الذين يدافعون ما عليهم من الحقوق.

وأَكْرَيْتُ الدار فهي مكراة واسْتَكْرَيْتُ وتَكَارَيْتُ بمعنى.

ومنه حَدِيثُ الْبِئْرِ الْمُتَغَيِّرَةِ بِالنَّجَاسَةِ : « يَتَكَارَى عَلَيْهَا أَرْبَعَةُ رِجَالٍ ».

وكَرَيْتُ النهر كَرْياً من باب ضرب ورمى : حفرت فيه حفرة جديدة.

وكَرَيْتُ الأرض وكَرَوْتُهَا : إذا حفرتها ومنه الْحَدِيثُ : « كَرَى جَبْرَئِيلُ خَمْسَةَ أَنْهَارٍ وَلِسَانُ الْمَاءِ يَتْبَعُهُ الْفُرَاتُ وَدِجْلَةُ وَنِيلُ مِصْرَ وَمِهْرَانُ وَنَهْرُ بَلْخٍ ».

و « الكروان » بفتح الكاف والراء : طائر طويل الرجلين أغبر يشبه البطة له صوت حسن لا ينام الليل ، سمي بضده من الكرى ، والأنثى كَرَوَانَةٌ ، وجمعه كِرْوَانٌ كقنوان.

« الْكُرَةُ » بالضم التي يلعب بها الصبيان مع الصولجان ، واللام محذوفة عوض عنها الهاء ، قيل أفصح من الأكرة والجمع كُرَاتٌ.

__________________

(١) الإستبصار ج ١ ص ٢٣٢.