والكلام الخفي وكل ما ألقيته إلى غيرك ـ انتهى.

و « الفرج الْوَحِيُ » بتشديد الياء : السريع ، ومثله « موت وَحِيٌ » مثل سريع لفظا ومعنى ، فعيل بمعنى فاعل ، ومنه « ذكاة وَحِيَّةٌ » أي سريعة.

و « الْوَحَا الْوَحَا » بالمد والقصر أي السرعة السرعة ، وهو منصوب بفعل مضمر.

واسْتَوْحَيْتُهُ : استصرخته.

( وخا )

فِي الْحَدِيثِ : « يَتَوَخَّى شَهْرَ رَمَضَانَ ». أي يقصده ويتحراه ، ومثله حَدِيثُ فَوَائِتِ النَّوَافِلِ : « قُلْتُ : لَا أُحْصِيهَا ، قَالَ : تَوَخَّ ».

والْوَخَى : القصد ، ومنه قَوْلُهُ : « أَرْجُو أَنْ يَكُونَ هَذَا الْأَمْرُ بِحَيْثُ تَوَخَّيْتُ ». أي قصدت وأردت.

وتَوَخَّى مرضاته : تحراها وتطلبها.

وتَوَخَّيْتُ أَخاً : اتخذته.

ووَخَيْتُ وَخْيَكَ : قصدت قصدك.

ووَاخَاهِ لغة ضعيفة في آخَاهُ ـ قاله الجوهري.

( ودا )

قوله تعالى : ( فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها ) [ ١٣ / ١٧ ] هي جمع « وادٍ » على القياس ، وهو الموضع الذي يسيل منه الماء بكثرة فاتسع فيه واستعمل للماء الجاري.

قوله تعالى : ( أَتَوْا عَلى وادِ النَّمْلِ ) [ ٢٧ / ١٨ ] هو واد بالشام أو بالطائف كثير النمل أضيف إليه (١).

قوله تعالى : ( أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِ وادٍ يَهِيمُونَ ) [ ٢٦ / ٢٢٥ ] قيل : هو كما تقول : « أنا لك في وَادٍ وأنت لي في وَادٍ آخر » يعني أنا لك في صنف وأنت في صنف ، فهو مثل إذهابهم في كل شعب من القول وقلة مبالاتهم بالغلو في

__________________

(١) وادي النمل الذي خاطب سليمان بن داود (ع) بين بيت جبرين وعسقلان ، مراصد الاطلاع ص ١٤١٨.