وخاصّته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين (١) .
الأنصاري النحوي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الباقر (٢) والصادق (٣) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
وفي رجال ابن داود وبعض نسخ الكشّي في موضع الهرّاء : الفرّاء (٤) .
وكأنّه الفرّاء النحوي المشهور (٥) ، ووثّقه النجاشي عند ترجمة محمّد ابن الحسن بن أبي سارة (٦) .
وقال الكشّي : حدّثني حمدويه وإبراهيم ابنا نصير قالا : حدّثنا يعقوب ابن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن حسين بن معاذ ، عن أبيه معاذ بن مسلم النحوي ، عن الصادق عليهالسلام قال : قال : بلغني أنّك تقعد في الجامع فتفتي الناس ؟ قال : قلت : نعم ، وقد أردت أنْ أسألك عن ذلك قبل أنْ أخرج : إنّي أقعد في المسجد فيجيء الرجل فيسألني عن الشيء فإذا عرفته بالخلاف لكم أخبرته بما يفعلون ، ويجيء الرجل أعرفه بحبّكم ومودّتكم فأخبره بما جاء عنكم ، ويجيء الرجل لا أعرفه ولا أدري مَن هو فأقول :
__________________
(١) الإرشاد ٢ : ٢١٦ .
(٢) رجال الشيخ : ١٤٦ / ٤٣ .
(٣) رجال الشيخ : ٣٠٦ / ٥٤٢ .
(٤) رجال ابن داود : ١٩٠ / ١٥٧٤ ، وفيه : الهرّاء ، رجال الكشّي : ٢٥٢ / ٤٧٠ .
(٥) وفي الفقيه وفي رواية حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير ، ويقال له : معاذ بن مسلم الهرّاء ( الفرّاء خ ل ) ، فيكونان واحداً ، ( م ت ) . الفقيه ٢ : ١١٠ / ٤٧١ .
ذكر النجاشي أن الكسائي والفرّاء يذكران في كتابهما معاذاً ومحمّداً ، فكيف يكون ذلك ، نعم يمكن أنْ يكون الفرّاء اثنين ، م ح ق ي . انظر رجال النجاشي : ٣٢٤ / ٨٨٣ .
(٦) رجال النجاشي : ٣٢٤ / ٨٨٣ .