روىٰ عنه : أحمد بن إدريس ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (١) .
الفتّال (٢) النيشابوري المعروف بابن الفارسي ، أبو علي ، ذكره ابن داود وقال : لم جخ ، متكلّم ، جليل القدر ، فقيه ، عالم ، زاهد ، ورع ، قتله أبو المحاسن عبد الرزاق رئيس نيشابور الملقّب بشهاب الإسلام لعنه الله (٣) ، انتهىٰ (٤) . ولم أجده في كتب الرجال خصوصاً في الرجال (٥) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٤٤٥ / ٨٣ .
(٢) كذا في نسخة « ت » ، وفي نسختي « ش » و « م » : القتّال .
نقول : قال العلّامة المامقاني في تنقيح المقال ٢ : ٧٣ / ١٠٣٣٣ : الفتّال ـ بالفاء ـ هو الّذي يفتل الخيط والحبل ونحوهما ، فهو بالفاء المفتوحة والتاء المثنّاة فوق المشدّدة والألف واللام ، وما في بعض النسخ من إبدال الفاء قافاً غلط بلا ريب .
(٣) رجال ابن داود : ١٦٣ / ١٢٩٨ .
(٤) الشيخ محمّد بن علي الفتّال النيسابوري ، صاحب التفسير ، ثقة وأي ثقة ، أخبرنا : جماعة من الثقات عنه بتفسيره ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٦٦ / ٣٩٥ .
الظاهر أنّ ما ذكره ابن داود هو هذا ، ( م ت ) .
(٥) محمّد بن أحمد بن علي بن الصلت القمّي ، روىٰ عنه : علي بن بابويه وأثنىٰ عليه كثيراً ، ذكره ابنه في كتاب إكمال الدين وقال : وكان أبي رضياللهعنه يروي عن محمّد ابن أحمد بن علي بن الصلت قدّس الله روحه ويصف علمه وعمله وزهده وعبادته .
قال محمّد بن علي بن الحسين بن موسىٰ بن بابويه في محمّد بن الحسن بن علي بن محمّد بن أحمد بن علي بن الصلت : وكان أبي رضياللهعنه يروي عن جدّه محمّد ابن أحمد بن علي قدّس الله روحه يصف علمه وعمله وزهده وعبادته ، ثمّ ذكر مدحه أيضاً ، كمال الدين . وكثيراً ما يروي الشيخ عن علي بن بابويه عن محمّد بن أحمد بن علي ، فتوهّم بعض الأصحاب أنّه ابن قتادة ، وذكر بعضهم أنّه مجهول لمّا لم يكن في كتب الرجال ذكره ، م ح ق ي . إكمال الدين : ٣ .