وأصحاب سعد علىٰ ما يفهم أكثرهم ثقات كعلي بن الحسين بن بابويه ومحمّد بن الحسن بن الوليد وحمزة بن القاسم ومحمّد بن يحيىٰ العطّار وغيرهم ، فكأنّ قول النجاشي : إنّه من خيار أصحاب سعد ، يدلّ علىٰ توثيقه (١) .
أبو أحمد الأسدي (٢) ، ضعيف ، روىٰ عن أبي جعفر عليهالسلام ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن ذكير (٣) الحنفي ، رجال النجاشي (٤) .
أبو رهم الأشعري ، أخو أبي موسىٰ ، عداده في الكوفيّين ؛ ولهما أخ آخر يكنّىٰ أبا بردة ـ وقيل : إنّ أبا بردة كان ابن أبي موسىٰ ـ وأخوه الآخر كان يكنّىٰ أبا عمرو ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٥) .
أبو عبد الله البجلي ، ثقة ، عين ، كوفي ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام ، له كتاب القضايا المعروف رواه عنه عاصم بن حميد الحنّاط
__________________
(١) ووثّق ابن طاووس ابن قولويه في ترجمة الحسن بن علي بن فضّال فلاحظ ، فانّه ذكر فيها : حدّثني محمّد بن قولويه قال : حدّثنا سعد بن عبد الله القمّي ، عن علي ابن الريّان ، عن محمّد بن عبد الله بن زرارة . . . وذكر الخبر . ثمّ قال أحمد بن طاووس أقول : إنّي لم استثبت حال محمّد بن عبد الله بن زرارة ، وباقي الرجال موثّقون ، انتهىٰ . ذكره الإسترآبادي رضياللهعنه ، ( م ت ) . التحرير الطاووسي : ١٣٤ / ٩٨ ، منهج المقال : ١٠٥ حجري .
(٢) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : محمّد بن قيس الأسدي أبو أحمد . . .
(٣) في نسخة « ت » : زكير ، وفي المصدر : زكريّا .
(٤) رجال النجاشي : ٣٢٣ / ٨٨٠ ضمن ترجمة محمّد بن قيس أبو نصر الأسدي .
(٥) رجال الشيخ : ٤٨ / ٣٠ ، وفي بعض نسخه بدل كان يكنّىٰ أبا عمرو : كان يكنّىٰ أبا عامر .