النجاشي (١) .
وقال العلّامة في الخلاصة : القاسم بن بريد ـ بالباء المنقّطة تحتها نقطة ـ كما في النجاشي (٢) .
وفي رجال ابن داود : القاسم (٣) بن زيد أخو القاسم (٤) . ولعلّه سهو ، والصواب كما في النجاشي والخلاصة .
ابن سعد (٥) الأشعري القمّي ، من أصحاب الباقر والصادق عليهماالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
وفي بعض النسخ : موسىٰ أبو بكر بن عبد الله بن سعد . . . إلىٰ آخره .
فكأنّه الّذي سيجيء بعنوان : موسىٰ بن عبد الله الأشعري القمّي (٧) .
روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام وعن الرجال ، له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : علي بن الحكم ، رجال النجاشي (٩) .
__________________
(١) رجال النجاشي : ٤٠٨ / ١٠٨٤ .
(٢) الخلاصة : ١٣٤ / ٣ .
(٣) كذا في النسخ ، والصواب موسىٰ كما في المصدر .
(٤) رجال ابن داود : ١٩٣ / ١٦١٥ ، وفيه : موسىٰ بن بريد ، والظاهر أنّه اشتباه من النسّاخ كما يقتضيه الترتيب الهجائي الّذي سار عليه ابن داود ، حيث ذكره بعد « موسىٰ بن الحسن » وقبل « موسىٰ بن سلمة » .
(٥) في نسختي « م » و « ت » : سعيد .
(٦) رجال الشيخ : ٢٦٥ / ٧١١ ، وفيه : عيسىٰ أبو بكر ( بن بكر خ ل ) بن عبد الله بن سعد الأشعري القمّي ، وأخواه موسىٰ وشعيب رووا عنهما عليهماالسلام .
(٧) سيأتي برقم : ٥٤٨٧ / ٤٠ .
(٨) يرويه جماعة ، منهم علي ، ( م ت ) .
(٩) رجال النجاشي : ٤٠٧ / ١٠٨١ .