ابن سليم ، أبو الفضل (١) الجعفي الكوفي ، المعروف بالصابوني ، سكن مصر ، كان زيديّاً ثمّ عاد إلينا ، وكانت له منزلة بمصر ؛ له كتب ، روىٰ عنه : جعفر بن محمّد ، رجال النجاشي (٢) .
وفي الخلاصة ورجال ابن داود بدل سليم : سليمان (٣) (٤) .
ابن بزيع الّذي ذكره ابن داود حيث قال : محمّد بن أحمد بن إسماعيل بن بزيع ، م ضاد كش جخ ست ، ثقة ، صحيح ، كوفي (٦) ، انتهىٰ . لم أجده في كتب الرجال مطلقاً ، نعم محمّد بن إسماعيل بن بزيع موجود كما ذكره هو أيضاً (٧) .
يكنّىٰ أبا الحسن الزاهد ، من أهل طوس ، روىٰ عنه : التلعكبري
__________________
(١) أبو الفضل الصابوني ، له كتب كثيرة ، واسمه : محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان الجعفي ، وكان من أهل مصر ، أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن أبي علي كرامة بن أحمد والحسن بن محمّد الخيزراني يعرف بابن أبي العساف المغافري ، عنه بجميع رواياته ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٩٢ / ٨٩٧ .
(٢) رجال النجاشي : ٣٧٤ / ١٠٢٢ ، وفيه بدل سليم : سليمان .
(٣) كما في ست ، ( م ت ) . الفهرست : ١٩٢ / ٨٩٧ .
(٤) الخلاصة : ١٦٠ / ١٤٧ ، رجال ابن داود : ١٦١ / ١٢٨٥ .
(٥) هذه الترجمة سقطت بأكملها من نسختي « م » و « ت » ، علماً أنّه يجب أن تأتي هذه الترجمة بعد ترجمة محمّد بن أحمد بن أبي قتادة حسب تسلسل الحروف الهجائية .
(٦) رجال ابن داود : ١٦١ / ١٢٨٦ .
(٧) انظر رجال الشيخ : ٣٤٤ / ٣١ و ٣٦٤ / ٦ و ٣٧٧ / ٦ ورجال الكشّي : ٢٤٥ / ٤٥٠ و ٥٦٤ / ١٠٦٥ والفهرست : ١٣٩ / ٦٠٥ .