أما علمت أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : أنا وعلي أبوا هذه الأمّة؟................ ٢ / ٣٩٩

أما علمت أنه يقال :عليّ قاسم الجنَّة والنار؟................................ ٢ / ٣٩٩

أمّا نحن فإذا رأينا هلال ذي الحجّة قبل أن نحرم فاتتنا المتعة.................... ٢ / ١٨٦

أمّا الصلاة التي لا يجهر فيها فإن القراءة جعلت إليه فلا تقرأ خلفه ، وأمّا الصلاة ١ / ٥٠٦

أمّا ما كان من جسده فلا بأس به.......................................... ٣ / ٢٢٩

إن أدركتها قبل أن تُدفن فإن شئتَ فصلِّ عليها............................. ٢ / ٤٧٤

إنْ أعْطَيْتَ لَم تُشِبْ عَطَاءَكَ بِمَنّ............................................ ٣ / ٥٣

إن خرج قبل أن ينتصف النهار فليفطر ، وليقضِ ذلك اليوم ، وإن خرج....... ١ / ٣٩٣

، ٣٩٧

إن دخله الشكّ بعد دخوله في الثالثة مضي في الثلالثة ................. ٢ / ٢٢ ، ١٣٦

إن ذكر قبل أن يركع فليجلس ، وإن لم يذكر حتّي يركع ............... ٢ / ٢١ ، ٥٦

إن رجع في الشهر الذي خرج فيه.................................. ٢ / ١٩٥ ، ١٩٧

إن رجع في شهرة دخل بغير إحرام ، وإن دخل في غير الشهر دخل محرماً....... ٢ / ١٩٥

إن زاد المؤمنون ردّهم وإن نقصوا أكمله لهم................................ ٣ / ١٠٩

إن شئت رويتُ لك عن أهل المدينة........................................ ٢ / ٣٤٩

إن غاب إمامكم فمن يأتيكم بإمام جديد؟.................................. ٣ / ٣٧٣

إن قرأت فلا بأس ، وإن سكت فلا بأس................................... ١ / ٥٠٣

إن كان أفضي إليها فعليه بدنة والحجّ من قابل ...................... ٢ / ١٨١ ، ١٨٣

إن كان استكرهها فعليه بدنتان ، وإن لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة. ٢ / ١٨٢

إن كان ثقب فلا........................................................ ٤ / ١٩٣

إن كان جاهلاً فليس عليه شيء ، وإن لم يكن جاهلاً فعليه سوق بدنة ........ ٢ / ١٨١

إنْ كان جلس في الرابعة قدر التشهّد فقد تّمت صلاته......................... ٢ / ٤٥

إنْ كان ذكر قبل أنْ يأتي الركن فليقطعه وقد أجزاء عنه..................... ٢ / ٣٥٠

إن كان طواف فريضة فليلقِ ما في يديه وليستأنف .......................... ٢ / ٢٩٤