لا (الرجل يطوف علي غير وضوء)................................. ٢ / ٢٥٤ ، ٢٧١

لا أدري أين هي (عن الجارية التي هربت منه)............................... ٣ / ٢٢١

لا ، إذا زالت الشمس ذهبت المتعة................................. ٢ / ١٨٦ ، ٢٨٥

لا ، إلّا أن تحبّ أن تتطوّع........................................ ٢ / ١٨٦ ، ٢٨٥

لا ، إلّا يكون مريضاً أو به بطن........................................... ٢ / ١٩٢

لا ، الاُسبوع وركعتان ، وإنما قرن أبو الحسن لأنه كان يطوف مع محمّد بن إبراهيم

........................................................................ ٢ / ٣٤٨

لا ، إلّا مريض أو به بطن......................................... ٢ / ١٩١ ، ١٩٢

لا ، إنّه يعلم قبل ذلك ليتقدّم فيما يحتاج إليه ، فإذا جاء الوقت .............. ٣ / ١٨٩

لا بأس أن تحرم المرأة في الذهب والخزّ ، وليس يكره إلّا الحرير المحض.......... ٢ / ٢٤٨

لا بأس أنْ تطوف المرأة غير مخفوضة ، وأمّا الرجل فلا يطوف إلّا وهو مختتن.... ٢ / ٢٧٦

لا بأس ، إنما يكره الحرير المبهم............................................ ٢ / ٢٤٨

لا بأس أن يدخل بغير إحرام (في الرجل يخرج من الحرم إلي بعض حاجته)...... ٢ / ١٩٤

لا بأس أنْ يذهب في حاجته أو حاجة غيره ويقطع الطواف ........... ٢ / ٢٨٢ ، ٢٩٢

لا بأس أن يستعين بكلّ شيء من جسده عليها ، ولكن لا يستعين ............ ٣ / ٢٣٠

لا بأس بذلك إذا كانت طاهرة (عن المحرم يقارن بين ثيابه وغيرها التي احرم فيها) ٢ / ٢٥٧

لا بأس بصلاة الليل فيما بين أوَّله إلي آخره ، إلّا إن أفضل ذلك بعد الانتصاف. ١ / ٤٩٢

لا بأس عليك ، ولو نسيت حين قالوا ذلك .................................. ٢ / ٤٥

لا بأس للمتمتّع إن لم يحرم من ليلة التروية ................................. ٢ / ١٨٧

لا بأس (لمن أحرم من الجحفة وهو من أهل المدينة)........................... ٢ / ٢٤١

لا بأس (لمن يعمل لله لكنه يسرّه أن يراه أحد يفعل ذلك)..................... ٢ / ٤٩٩

لا بدّ له بعد الحلق من طواف آخر......................................... ٢ / ٣٤٢

(لاَ تَجْهَرْ) بولاية علي ولا بما أكرمته به حتّي آمرك بذلك ................. ٣ / ٣١١

لا تراه العيون بمشاهدة العيان ، ولكن تدركه القلوب بحقائق الإيمان ........... ٢ / ٤٣٤