لا ، ولكن إذا انتهي إلي الوقت فليحرم .................................... ٢ / ٢٢٨

لا ، ولكن دعه فإنْ بري قضي ، وإلّا فاقضِ أنت عنه........................ ٢ / ٢٩٦

لا ، ولكن يبدأ بالسنّة.................................................... ٢ / ٢٧٦

لا ، ولكن يطاف به...................................................... ٢ / ٢٩٥

لا ، ولها أن تلبسه في غير إحرامها.......................................... ٢ / ٢٤٩

لا والله ، ما ذلك إلّا في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان .................... ٣ / ١٠٣

لا يحجّ حتّي يختتن........................................................ ٢ / ٢٧٦

لا يحلّ له النساء حتّي .................................................... ٢ / ٣٤٥

لا يدخلها إلّا بإحرام...................................................... ٢ / ١٩١

لا يدخلها إلّا محرماً....................................................... ٢ / ١٩١

لا يسأل في القبر إلّا من محض الإيمان محضاً ، أو محض الكفر محضاً ............ ١ / ١٣٥

لا يسقط الميسور بالمعسور................................................. ٢ / ١٢٣

لا يصلح أن تلبس حريراً محضاً لا خلط فيه ، فأمّا الخزّ والعلم ................ ٢ / ٢٤٨

لا يصلح حتّي يصلّي ركعتي الطواف الأوّل ، ثمّ ليطف ما أحبّ............... ٢ / ٣٤٩

لا يُصلح الناسَ إلّا إمام عادل وإمام فاجر ، إنّ الله تعالي ...................... ٣ / ١٣٥

لا يضرّه ، يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجّه...................... ٢ / ٣٤٣

لا يطوفنّ بالبيت عريان................................................... ٢ / ٢٧٥

لا يفارقون القرآن ولا يفارقهم............................................ ٣ / ٢٥٠

لا يفضل أحدهما علي الآخر............................................... ٣ / ٤٤٠

لا يفعل ، ذلك أحبّ إليّ................................................. ٣ / ٤٢٣

لا يقضي صلاة نافلة ولا فريضة بالنهار ، ولا يجوز له ولا يثبت له ............ ١ / ٣٩٥

لا يقم أحدكم الصلاة وهو ماشٍ ، ولا راكب ولا مضطجع ................. ٣ / ٣٨٩

لا يكون الإمام إلّا وله عقب.............................................. ٣ / ٣٤١