دين وعقل ومروة ومعدن للخلاقة وهو محمد بن عبدالله بن الحسن فأردنا أن نجتمع معه فنبايعه ثم نظهر أمرنا معه وندعو الناس إليه فمن بايعه كنا معه وكان منا ومن اعتزلنا كففنا عنه ، ومن نصب لنا جاهدناه ونصبنا له على بغيه ونرده إلى الحق وأهل ، وقد أحببنا أن نعرض ذلك عليك فانه لا غناء بنا عن مثلك لفضلك وكثرة شيعتك فلما فرغ ـ.

قال أبوعبدالله عليه‌السلام : أكلكم على مثل ما قال عمرو؟ قالوا : نعم فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ثم قال : إنما نسخط إذا عصي الله ، فاذا أطيع الله رضينا ، أخبرني يا عمرو لو أن الامة قلدتك أمرها فملكته بغير قتال ولا مؤنة فقيل لك : ولها من شئت! من كنت تولي؟ قال : كنت أجعلها شورى بين المسلمين قال : بين كلهم؟ قال : نعم ، قال : بين فقهائهم وخيارهم؟ قال : نعم ، قال : قريش و غيرهم؟ قال : نعم قال : العرب والعجم؟ قال : نعم قال : أخبرني يا عمرو أتتولى أبا بكر وعمر أو تتبرء منها؟ قال : أتولاهما ، قال : يا عمر وإن كنت رجلا تتبرء منهما فانه يجوز لك الخلاف عليهما ، وإن كنت تتولاهما فقد خالفتهما ، قد عهد عمر إلى أبي بكر فبايعه ولم يشاور أحدا ، ثم ردها أبوبكر عليه ولم يشاور أحدا ، ثم جعلها عمر شورى بين ستة فأخرج منها الانصار غير أولئك الستة من قريش ، ثم أوصى الناس فيهم بشئ مما أراك ترضى به أنت ولا اصحابك ، قال : وما صنع؟ قال : أمر صهيبا أن يصلي بالناس ثلاثة ايام وأن يتشاوروا أولئك الستة ليس فيهم أحد سواهم إلا ابن عمر يشاورونه وليس له من الامر شئ ، وأوصى من بحضرته من المهاجرين والانصار إن مضت ثلاثة ايام قبل أن يفرغوا ويبايعوا أن تضرب أعناق الستة جميعا ، وإن اجتمع أربعة قبل أن تمضي ثلاثة ايام وخالف إثنان أن يضرب أعنقا الاثنين افترضون بذا فيما تجعلون من الشورى في المسلمين؟ قالوا : لا ، قال : يا عمرو دع ذا أرأيت لو بايعت صاحبك هذا الذي تدعو إليه ثم اجتمعت لكم الامة ولم يختلف عليكم فيها رجلان فأفضيتم إلى المشركين الذين لم يسلموا ولم يؤدوا الجزية كان عندكم وعند صاحبكم من العلم ما تسيرون بسيرة رسول الله