فلو امتنعت أن تؤدي
الجزية كانوا ناقضي العهد وحل دماؤهم وقتلهم ، لان قتل الرجال مباح في دار الشرك ، وكذلك المقعد من أهل الذمة والاعمى والشيخ الفاني ليس عليهم جزية ، لانه لا يمكن قتلهم لما نهى رسول الله صلىاللهعليهوآله عن قتل المقعد والاعمى والشيخ الفاني والمرأة والولدان في دار الحرب ، فمن أجل ذلك رفعت عنهم الجزية .
١٤
ـ شى : عن حفص بن غياث ، عن جعفر بن محمد ،
عن ابيه قال : إن الله بعث محمدا صلىاللهعليهوآله
بخمسة أسياف فسيف على أهل الذمة قال الله « وقولوا للناس حسنا » نزلت في أهل الذمة ثم نسختها أخرى قوله « قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم
الآخر » إلى « وهم صاغرون » فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم إلا اداء الجزية أو القتل ويؤخذ ما لهم وتسبي ذراريهم فاذا قبلوا الجزية ما حل لنا نكاحهم ولا ذبحهم ولا يقبل منهم إلا اداء الجزية أو القتل .
١٥
ـ م : قال الامام عليهالسلام : « ودكثير من أهل
الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا » بما يوردونه عليكم من الشبه « حسدا من عند أنفسهم » لكم بأن أكرمكم بمحمد وعلي وآلهما الطاهرين « من بعد ما تبين لهم الحق » بالمعجزات الدالات على صدق محمد وفضل علي وآلهما الطيبين من بعد « فاعفوا واصفحوا » عن جهلهم وقابلوهم بحجج الله وادفعوا بها أباطيلهم « حتى يأتي الله بأمره » فيهم بالقتل يوم فتتح مكة فحينئذ تجلونهم من بلد مكة ومن جزيرة العرب ولا تقرون بها كافرا .
١٦
ـ كتاب الغارات : لابراهيم بن محمد
الثقفي عن إسماعيل بن أبان ، عن عمرو بن شمر ، عن سالم الجعفي عن الشعبي ، عن علي عليهالسلام
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: إذا كنتم
