بها العبد سرا لم
تضر إلا عاملها ، وإذا عمل بها علانية ولم يغير عليه أضرت بالعامة .
١٦
ـ ب : بهذا الاسناد قال : قال علي عليهالسلام : أيها الناس إن
الله لا يعذب العامة بذنب الخاصة إذا عملت الخاصة بالمنكر سرا من غير أن تعلم العامة ، فاذا عملت الخاصة المنكر جهارا فلم يغير ذلك العامة استوجب الفريقان العقوبة من الله .
١٧
ـ ع : أبي ، عن الحميري مثله .
١٨
ـ ب : أبوالبختري ، عن الصادق عليهالسلام ، عن أبيه عليهالسلام قال : أتي علي عليهالسلام
برجل كسر طنبورا لرجل فقال : بعدا [ تعدي خ ل ] .
١٩
ـ ل : أبي عن الحميري ، عن هارون ، عن ابن
صدقة قال : سئل جعفر ابن محمد عليهماالسلام
عن الحديث الذي جاء عن النبي صلىاللهعليهوآله
: إن أفضل الجهاد كلمة عدل عند إمام جائر ما معناه؟ قال : هذا على أن يأمره بقدر معرفته ، وهو مع ذلك يقبل منه وإلا فلا .
٢٠
ـ ل : أبي ، عن سعد ، عن ابن يزيد ، عن ابن
أبي عمير ، عن يحيى الطويل ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : إنما يؤمر بالمعروف وينهى عن المنكر مؤمن فيتعظ ، أو جاهل فيتعلم ، فأما صاحب سوط وسيف فلا .
٢١
ـ ل : أبي ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ،
عن ابن يزيد رفعه إلى أبي جعفر عليهالسلام
أنه قال : الامر بالمعروف والنهي عن المنكر خلقان من خلق الله عزوجل فمن نصرهما أعزه الله ، ومن خذلهما خذله الله .
٢٢
ـ ل : ابن المتوكل ، عن محمد العطار ، عن
سهل ، عن عمرو بن عثمان
