[٧٨١] حَنانُ (١) بن أبي مُعَاوِيَة (٢) القُمِّيُ (٣) ، الكُوفِيّ :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٤).
[٧٨٢] حُويْرث بن زِياد الهَمْدَانِيّ :
كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٥).
[٧٨٣] حَيّانُ الطائِيّ الكُوفِيّ :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٦).
__________________
(١) في المصدر : (حيان) ، ومثله في مجمع الرجال ٢ : ٢٥٠ ، ونسخة من المصدر كما في نقد الرجال : ١٢١ ، وأُخرى كما في تنقيح المقال ١ : ٣٨١.
وما في منهج المقال : ١٢٧ ، ونقد الرجال : ١٢١ ، وجامع الرواة ١ : ٢٨٦ ، ونسخة من المصدر كما في هامشه ، موافق لما في الأصل.
(٢) في المصدر : (معاوية) بدلاً عن (أبي معاوية) ، ومثله في تنقيح المقال ١ : ٣٨١.
وما في منهج المقال : ١٢٧ ، ومجمع الرجال ٢ : ٢٥٠ ، ونقد الرجال : ١٢١ وجامع الرواة ١ : ٢٨٦ ، ونسخة من المصدر كما في هامشه ، وأُخرى كما في تنقيح المقال ١ : ٣٨١ ، موافق لما في الأصل ، وهو الصحيح كما سيأتي في الهامش التالي.
(٣) في جامع الرواة ١ : ٢٨٦ : (القميّ) بدلاً عن (القبي) ، ومثله في نسخة من المصدر كما في هامشه ، وأُخرى كما في تنقيح المقال ١ : ٣٨١.
وما في المصدر ، ومنهج المقال : ١٢٧ ، ومجمع الرجال ٢ : ٢٥٠ ، ونقد الرجال : ١٢١ ، وتنقيح المقال ١ : ٣٨١ موافق لما في الأصل ، وهو الصحيح. قال السمعاني في الأنساب ١٠ : ٥٥ : « القُبِّيُّ : بضم القاف ، وتشديد الباء الموحدة ، هذه النسبة إلى قُبّ ، وهو بطن من مراد » ثم ذكر بعض من انتسب إلى قب إلى أن قال : « وحنان بن أبي معاوية القبي ، من شيوخ الشيعة. ذكره ابن فضال ، هكذا ذكره الدارقطني » ، انتهى.
(٤) رجال الشيخ : ١٨٠ / ٢٦٤.
(٥) رجال الشيخ : ١٨٢ / ٢٨٣.
(٦) لا وجود له في المطبوع من رجال الشيخ ، لكن أورده عنه في منهج المقال : ١٢٨ ، وعن الأخير في جامع الرواة ١ : ٢٨٨.