[٩٧٢] زَكَريا بن عَبد الله بن يَزيد النَّخَعِي ، الصهْبَانِيّ ، الكُوفِيّ :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (١).
[٩٧٣] زَكَريا بن مَالِك الجُعْفِيّ الكُوفِيُ (٢) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٣) هو صاحب كتاب معتمد في المشيخة ، يرويه عنه : صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي العباس الفضل بن عبد الملك (٤) ، عنه. وعنه : عبد الله بن مسكان ، في التهذيب في باب تمييز أهل الخمس (٥).
[٩٧٤] زَكَريا بن محمّد :
أبو عبد الله المُؤمن ، ذكره في الفهرست مع كتابه والطريق إليه من غير طعن (٦). وفي النجاشي : لقي الرّضا عليهالسلام في المسجد الحرام ، وحكى عنه ما يدلّ على أنه كان واقفاً ، وكان مختلط الأمر في حديثه (٧) ، انتهى.
وهو طعن من مجهول (٨) ، ويعارضه عدّ كتابه من الأُصول ، ففي رجال
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٩٩ / ٦٤.
(٢) تقدم قبل هامشين أنّ هذا هو النقاض بشهادة الصدوق ، والعجب ان المصنف رحمهالله لم يشر إلى هذا ، مع أنه صرح به اعتماداً على تلك الشهادة في شرح طريق الصدوق المتقدم في الفائدة الخامسة برمز (قكج) ، المساوي لرقم الطريق [١٢٣] ، فراجع.
(٣) رجال الشيخ : ٢٠٠ / ٧١ ، ورجال البرقي : ٣١ ، في أصحاب الإمام الصادق عليهالسلام
(٤) الفقيه ٤ : ٧٩ ، من المشيخة.
(٥) تهذيب الاحكام ٤ : ١٢٥ / ٣٦٠.
(٦) فهرست الشيخ : ٧٣ / ٣٠.
(٧) رجال النجاشي : ١٧٢ / ٤٥٣.
(٨) لورود الطعن مورد الحكاية من غير نسبته إلى أحد في رجال النجاشي ، لكنه قال بعد ذلك : له كتاب منتحل الحديث.