عن الصادق عليه‌السلام عن رجل أجنب فاغتسل قبل أن يبول فخرج منه شي‌ء ، قال : «يعيد الغسل» (١).

وهذه الرواية في «الاستبصار» طريقها صحيح ، لكن الظاهر وقوع السقط في الطريق ، وأنّ الساقط هو «عثمان بن عيسى» ، لأنّها في «الكافي» و «التهذيب» رويت كذلك ، فهي قويّة ، وظاهرها الجنب المنزل ، لأنّ الراوي سأل عن غسله قبل بوله ، ومع ذلك قال : فخرج منه شي‌ء ، وهذا الخروج من خصائص المنزل.

وصحيحة محمّد ، أنّه سأل الصادق عليه‌السلام عن الرجل يخرج من إحليله بعد ما اغتسل شي‌ء؟ قال : «يغتسل ويعيد الصلاة ، إلّا أن يكون بال قبل أن يغتسل ، فإنّه لا يعيد غسله» ، قال محمّد بن مسلم : وقال أبو جعفر عليه‌السلام : «من اغتسل وهو جنب قبل أن يبول ثمّ وجد بللا فقد انتقض غسله ، وإن كان بال ثمّ اغتسل ثمّ وجد بللا فليس ينقض غسله ، ولكنّه عليه الوضوء ، لأنّ البول لم يدع شيئا» (٢) ، وهذه الرواية أيضا فيها قرائن على إرادة المنزل.

وحسنة الحلبي عن الصادق عليه‌السلام : عن الرجل يغتسل ثمّ يجد بللا وقد كان بال قبل أن يغتسل؟ قال : «إن كان بال قبل الغسل فلا يعيد الغسل» (٣).

وموثّقة سماعة قال : سألته عن الرجل يجنب ثمّ يغتسل قبل أن يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل؟ قال : «يعيد الغسل ، فإن كان بال قبل أن يغتسل فلا يعيد غسله لكن يتوضّأ» (٤).

__________________

(١) الكافي : ٣ / ٤٩ الحديث ١ ، تهذيب الأحكام : ١ / ١٤٨ الحديث ٤٢٠ ، الاستبصار : ١ / ١١٨ الحديث ٣٩٩ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٢٠١ الحديث ١٩٢٤.

(٢) تهذيب الأحكام : ١ / ١٤٤ الحديث ٤٠٧ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٢٥١ الحديث ٢٠٨٠ و ٢٠٨١.

(٣) تهذيب الأحكام : ١ / ١٤٣ الحديث ٤٠٥ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٢٥٠ الحديث ٢٠٧٩.

(٤) الكافي : ٣ / ٤٩ الحديث ٤ ، تهذيب الأحكام : ١ / ١٤٤ الحديث ٤٠٦ ، الاستبصار : ١ / ١١٩ الحديث ٤٠١ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٢٥١ الحديث ٢٠٨٢.