وأمّا قول مالك
: فأخبرناه أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر الفقيه ، أنبأ أبو عثمان سعد بن محمد
بن أحمد البحيري ، أنا أبو علي زاهر بن أحمد السّرخسي ، نا أبو إسحاق
إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى الهاشمي ، نا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزّهري قال
: قال مالك بن أنس الأصبحي أما أهل الصلح ، فمن أسلم منهم فهو أحقّ بماله وأرضه ،
وأما أهل العنوة الذين أخذوا عنوة فمن أسلم منهم فإن أرضه وماله للمسلمين لأن [أهل] العنوة قد غلبوا على [بلادهم] وصارت فيئا [للمسلمين] وأما أهل الصلح فإنما هم قد منعوا أموالهم وأنفسهم حتى صالحوا عليها ، فليس
عليهم إلّا ما صالحوا عليه.
أخبرنا أبو
القاسم الحسني وأبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن زريق ، قال : أخبرنا أبو بكر
الخطيب ، أنبأ الحسن بن أبي بكر ، نا عبد الله بن إسحاق ، نا علي بن عبد العزيز ،
نا أبو عبيد قال : حدثني يحيى بن عبد الله بن بكير قال : قال مالك كل أرض فتحت
صلحا فهي لأهلها ، لأنهم منعوا بلادهم حتى صالحوا عليها ، وكل بلاد أخذت عنوة فهي
فيء للمسلمين.
قال الخطيب :
أنبأ علي بن محمد بن عبد الله المعدّل ، نا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا الحسن بن
علي بن عفّان ، نا يحيى بن آدم قال : كل أرض كانت لعبدة الأوثان من العجم ، أو
لأهل الكتاب من العجم أو العرب ممن تقبل منهم الجزية فإنّ أرضهم أرض خراج ، إن
صالحوا على الجزية على رءوسهم والخراج على أرضهم ، فإنّ ذلك يقبل منهم ، وإن ظهر
عليهم المسلمون ، فإن الإمام يقسم جميع ما أجلبوا به في العسكر من كراع أو سلاح أو
مال بعد ما يخمّسه ، وهي الغنيمة التي لا يوقف شيء منها وذلك قوله عزوجل : (أَنَّما غَنِمْتُمْ
مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ)
وأما القرى والمدائن والأرض فهي فيء كما قال الله عزوجل : (ما أَفاءَ اللهُ عَلى
رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى)
__________________
