عمير الليثي ، أنبأنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، أنبأنا عبيد الله بن عمر الحسمي (١) ، أنبأنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيّب قال : أرواح المؤمنين بأرض الجابية وأرواح الكفار بسبخة بحضرموت.
وكذا رواه محمود بن خالد عن الوليد بن مسلم ، عن سعيد بن بشير ، عن قتادة [عن](٢) ابن المسيّب من قوله.
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم ، أنبأنا أبو محمد عدي بن الحافظ ، أنبأنا الحسين بن عبد الله الحافظان ، نبأنا هشام بن عمّار ، أنبأنا الوليد بن مسلم ، عن إسماعيل بن رافع ، عن المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «خلق الله تعالى آدم من طين الجابية وعجنه بماء الجنة» [٤٩١].
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحّامي ، عن أبي سعد الجنزرودي (٣) ، أنبأنا أبو الحكم أحمد بن محمد ، أنبأنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، أنبأنا هشام بن (٤) عمّار ، أنبأنا الوليد (٥) ، عن إسماعيل بن رافع ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «خلق الله تعالى آدم من طين الجابية (٦) وعجنه بماء من ماء الجنة» وقال : «من ماء زمزم» [٤٩٢].
قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحصين بن عبدان ، عن عبد العزيز بن أحمد الكتاني ، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن بن أبي زروان الحافظ ، أنبأنا عبد الوهّاب بن الحسن ، أنبأنا أحمد بن عمير بن يوسف ، نبأنا أبو عامر (٧) موسى بن
__________________
(١) ضبطت عن التبصير بضم ففتح. وهذه النسبة إلى حسم بن ربيعة بن الحارث بن سامة بن لؤي (الإكمال ٢ / ١٠٢.
(٢) سقطت من الأصل وخع ، واستدراكها ضروري.
(٣) بالأصل وخع : «ابن سعيد الجيروردي» تحريف ، والصواب ما أثبتناه ، وهذه النسبة إلى جنزرود ، قرية من قرى نيسابور (معجم البلدان).
(٤) بالأصل وخع : «أنبأنا» خطأ والصواب «بن».
(٥) بالأصل وخع : «ابن الوليد» خطأ. وهو الوليد بن مسلم ، تقدم.
(٦) كذا بالأصل وخع ، وفي مختصر ابن منظور والمطبوعة : الجنة.
(٧) بالأصل وخع : «أبو عامر بن موسى» تحريف.