طلحة وهي الدار المشرفة على نهر بردا عند طاحونة الثقفية ، يعني طاحونة القلعة.

الدار المعروفة بني كودب في الفسطين (١) التي تنفذ إلى حمام الهاشميين كانت دار عمرو بن العاص بن وائل (٢) السّلمي السّهمي الصحابي وهي من حدود بن (٣) الشعارين إلى زقاق الهاشميين كما تدور. وكان لعمرو بن العاص دار أخرى في جيرون عند (٤) سقيفة كردوس.

الدار المعروفة بالشعارين كانت دار بسر (٥) بن أبي أرطأة القرشي الصحابي جد أبي عبد الملك. وكان من ولده محدثون بالبصرة منهم محمد بن الوليد البسري (٦) الذي يروي عن غندر عن شعبة. ومنهم من سكن البصرة أحمد بن بكار ، روى عن الوليد بن مسلم.

وحدود هذه الدار من عند دار بني كردل ودار الشعارين كلها إلى الدار التي كان فيها أبو زرعة النّصري (٧) إلى الحمام التي إلى الجعفري مادا إلى القيسارية التي بناها الجعفري السور كله ، وشرق زقاق الأسديين.

الدار المعروفة بالأسديين (٨) في شآم زقاق الأسديين الذي عند باب الجابية (٩) الذي على يمينك وأنت خارج من باب الجابية في صدر الزقاق ، هي دار سبرة بن فاتك الأسدي الصحابي أخي (١٠) خريم بن فاتك الأسدي ، ويقال إنها كانت دار سارية

__________________

(١) في خع : السفطين.

(٢) بالأصل وخع : وائل بالثاء المثلثة. تحريف.

(٣) كذا بالأصل وخع ، و «بن» مقحمة سقطت من المطبوعة.

(٤) بالأصل وخع «عن».

(٥) بالأصل وخع «بشر» تحريف ، انظر تقريب التهذيب والإصابة.

(٦) بالأصل «البشري» بالشين تحريف ، والصواب بالمهملة نسبة إلى بسر بن أبي أرطأة (انظر الأنساب).

(٧) بالأصل وخع «البصري» تحريف والصواب «النصري» واسمه عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النصري ، أبو زرعة الدمشقي. (تقريب التهذيب).

(٨) بالأصل : «الأسدين» في الموضعين ، والمثبت عن خع.

(٩) بالأصل «الخابية» في الموضعين تحريف.

(١٠) بالأصل : أخو.