روى عنه : أبو عبد الرّحمن بن محمد بن سلمة الخيّاش (١) والحسن بن رشيق ، وأبو سعيد عبد الرّحمن بن أحمد بن يونس ، والحسن بن الخضر الأسيوطي ، وأبو بكر محمد بن علي بن الحسن النقاش ، والحسين بن محمد بن سالم المصري.

أخبرنا أبو بكر بن المزرفي ، وأبو محمد يحيى بن علي بن محمد بن الطّرّاح (٢) المدير ، وأبو منصور بن زريق قالوا : أنا أبو الغنائم بن المأمون ، أنا أبو الحسن الدارقطني ، نا الحسن بن الخضر ـ بمصر ـ نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، نا محمد بن الصّبّاح ، نا سفيان بن عيينة ، عن بريد ، عن أبي بردة ، عن أبيه أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «اشفعوا فلتؤجروا ، وليقض الله على لسان نبيّه ما شاء» [٢١٥٢].

أخبرناه عاليا أبو عبد الله الخلّال ، أنا إبراهيم بن منصور السّلمي ، أنا أبو بكر بن المقرئ.

وأخبرناه أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفّر بن القشيري قالا : أنا أبو سعد الجنزرودي ، أنا أبو عمرو بن حمدان قالا : أنا أبو يعلى الموصلي ، نا أبو كريب ، نا أبو أسامة ، عن بريد ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : كان إذا أتاه السائل ـ وربما ، قال : جاءه السائل ، أو قال صاحب الحاجة ـ قال : «اشفعوا فلتؤجروا» ـ وقال ابن المقبري : توجروا ـ «ويقضي الله على لسان نبيّه ما شاء» رواه البخاري عن أبي كريب [٢١٥٣].

كتب إلىّ أبو علي الحداد وجماعة ثم حدّثني أبو العباس أحمد بن عبد الله بن مرزوق ، أنا أبو بكر محمد بن الفضل بن محمد ، وفاطمة بنت عبد الله الجوزدانيّة (٣) وخجستة (٤) بنت علي الصالحانية (٥) قالوا : أنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة (٦) ، أنا سليمان بن أحمد الطبراني ، نا إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي البغدادي

__________________

(١) هذه اللفظة لمن يبيع الخيش ، وهو نوع من الثياب الغليظة من الكتان الخشن.

(٢) ترجمته في السير ٢٠ / ٧٧ (٤٧).

(٣) ضبطت عن الأنساب وهذه النسبة إلى جوزدان ويقال لها كوزدان قرية على باب أصبهان كثيرة الخير.

(٤) ضبطت عن التبصير ٢ / ٥٢٦ وفي المستدرك : ضم الخاء وكسر الجيم وسكون السين وفتح التاء المعجمة من فوق باثنتين.

(٥) هذه النسبة إلى صالحان وهي محلة كبيرة بأصبهان.

(٦) ضبطت عن التبصير.