في الصّلاة بالخطّ بين يديه ، وبالحجر ، وبما وجد من شيء ، مع أن المؤمن لا يقطع صلاته شيء (١)» [٢٢٠٩].

قال : وأنا حمزة ـ فما أجاز لنا ـ قال : إسحاق بن موسى بن عبد الرّحمن بن عبيد اليحمدي الأستراباذي ، كنيته أبو يعقوب ، يعرف بابن أبي عمران الشافعي ، كان من ثقاتهم وفقهائهم (٢) يقال : إنه أوّل من حمل كتب الشافعي إلى أسترآباذ ، روى عن قتيبة بن سعيد ، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، وهشام بن عمّار ، وهشام بن خالد ، ومخلد بن مالك الحرّاني ، وحرملة بن يحيى ، ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان ، وإسماعيل بن سعيد الشّالنجي ، وغيرهم ، روى عنه أبو نعيم ، وجعفر بن شهريل وأحمد بن محمّد بن [الغطريف](٣).

٦٧٩ ـ إسحاق بن موسى بن عمران

أبو يعقوب بن أبي عمران

النّيسابوري ثم الإسفرايني الفقيه الشّافعيّ

رحل وسمع وصنّف ، وسمع : هشام بن عمّار ، ودحيما ، وأحمد بن أبي الحواري ، ومحمد بن هاشم ، وسليمان بن سلمة الخبائري (٤) الحمصي ، وقتيبة بن سعيد ، وإبراهيم بن يوسف ، وإسحاق بن راهويه ، وعلي بن حجر ، ومحمد بن مقاتل ، ومحمد بن حميد ، ومحمد بن عبيد الهمداني ، ومنصور بن أبي مزاحم ، وأحمد بن عمران الأخنسي (٥) ، ومحمد بن بكار بن الرّيّان ، والقواريري ، وعبد الأعلى النّرسي ، وعبيد الله بن معاوية الجمحي ، وبندارا ، وأبا موسى ، والقاسم وعثمان ابني أبي شيبة ، وأبا كريب ، وجبارة بن مغلّس (٦) ، ومشكدانه (٧) ، وإبراهيم بن محمد الشافعي ،

__________________

(١) تاريخ جرجان ص ٥١٨ ، ومختصر ابن منظور ٤ / ٣١٥ ونقله السيوطي في الجامع الصغير ٢ / ٤٤٩.

(٢) رسمها غير واضح بالأصل والمثبت عن تاريخ جرجان وبغية الطلب.

(٣) سقطت من الأصل واستدركت عن بغية الطلب ٣ / ١٥٢٤ ، وقد سقط الاسم بتمامه من تاريخ جرجان.

(٤) ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى الخبائر ، بطن من الكلاع.

(٥) ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى الأخنس بن شريق ، وهو من ثقيف. وقيل اسمه محمد بن عمران وهو الأشهر (الأنساب).

(٦) ضبطت اللفظتان عن تقريب التهذيب.

(٧) مشكدانه اسمه عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان ترجمته في سير الأعلام ١١ / ١٥٥.