ضباعة (١) بنت الزبير : أنها دفعت إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لحما فانتهس (٢) منه وصلّى ولم يتوضّأ [٢١٧٩].

تابعه عبد الصمد بن عبد الوارث ، وعفان بن مسلم ، وبشر بن عمر ، ومحمد بن كثير العبدي.

فأما حديث عبد الصمد :

فأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (٣) ، حدّثني أبي ، نا عبد الصمد وعفان قالا : نا همّام ، نا قتادة ، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث ، عن جدّته أم الحكم (٤) عن أختها ضباعة بنت الزّبير : أنها دفعت إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لحما فانتهش منه ثم صلّى ولم يتوضّأ [٢١٨٠].

قال عفان : دفعت للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لحما.

وأما حديث عفّان :

فأخبرناه أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي ، أنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن أبي منصور الخليلي (٥) ، نا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد الخزاعي (٦) ، نا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ـ ببخارا ـ أنا محمد بن علي الورّاق ، نا عفّان ، نا همّام ، نا قتادة ، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن جدته أم الحكم عن أختها ضباعة بنت الزّبير أنها دفعت للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لحما فانتهس منه ثم صلّى ولم يتوضّأ [٢١٨١].

وأما حديث ابن كثير :

فأخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد الماهاني ، أنا شجاع بن علي بن

__________________

(١) وهي أم حكيم.

(٢) نهس اللحم كمنع وسمع : أخذه بمقدم أسنانه ونتفه (القاموس). وفي مختصر ابن منظور ٤ / ٣٠٠ «فانتهش» بالشين المعجمة ، وهي بمعنى انتهس بالسين المهملة.

(٣) مسند أحمد بن حنبل ٦ / ٤١٩.

(٤) في مسند أحمد : أم حكيم.

(٥) ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٧٣ (٤١).

(٦) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ١٩٩ (١١٤).