وجاء عنه عليه‌السلام أنه قال (١) : «اطلبوا الرّزق في خبايا الأرض». يعني فيما يزرع. وقال عليه‌السلام لصاحب النّاقة (٢) : «اعقلها وتوكّل».

وهذه الأخبار تدلّ على إثبات الكسب شرعا ، وأنّه لا يقدح في التوكّل.

فخرج من هذه الأحاديث إثبات الكسب شرعا ، وأنّ مريم ـ عليها‌السلام ـ كان مقامها في تلك الحالة إعلاء ، لكونها جمعت بين الكسب والتوكّل.

وقد نظمت في ذلك على نقيض ما نظموه في قولهم إذ قالوا (٣) :

فقلت :

فعضّ على هذه القولة يا أيها المتناصف الفطن بالنّواجذ ، وشدّ عليها كفّ الضّنين فإنها قولة مقصودة بالبرهان ، ونادرة ما أراني سبقت إليها. واعرف الرّجال بالعلم ، ولا يعرف العلم بالرّجال. فمن كلّ كلام مأخوذ ومتروك إلاّ من كلام صاحب القبر صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

__________________

(١) الحديث في كشف الخفاء ١ / ١٥٤ قال : «رواه ابو يعلى والطبراني والبيهقيّ بسند ضعيف عن عائشة».

(٢) الحديث في كشف الخفاء ١ / ١٦١.

(٣) في تسجيل القصة القرآنية ورواية مضمونها.

ـ والنّطفة : القليل من الماء ، يبقى في دلو أو قربة. ومن خلل العصب : أي من خلال عصب أصابعه عليه‌السلام.