وهى الزيادة فى الفعل ولذلك تسمى أمثلة المبالغة ، ويؤيد حمل كلامه على هذا المعنى قوله فى الكافية :

وقد يصير فاعل فعالا

تكثيرا أو فعولا أو مفعالا

ويحتمل عندى أن يكون أراد بكثرة أن هذه الأمثلة الثلاثة يكثر فيها العمل المذكور ويؤيده قوله بعد : وفى فعيل قلّ ذا وفعل. ويدل على صحة هذا التأويل قوله فى شرح الكافية وأكثرها استعمالا فعال وفعول ثم مفعال ثم فعيل ثم فعل أما إعمال فعال فنحو ما حكى سيبويه من قولهم أما العسل فأنا شرّاب وأما إعمال مفعال فنحو إنه لمنحار بوائكها وأما إعمال فعول فنحو قول الشاعر :

١٢٦ ـ ضروب بنصل السيف سوق سمانها

إذا عدموا زادا فإنك عاقر

وأما فعيل فنحو إن الله سميع دعاء من دعاه ، وأما إعمال فعل فنحو قوله :

١٢٧ ـ حذر أمورا لا تضير وآمن

ما ليس منجيه من الأقدار

وفعال مبتدأ وأو مفعال أو فعول معطوفان على فعال وبديل خبر المبتدأ وفى كثرة وعن فاعل متعلقان ببديل وأفرد بديلا وهو خبر عن أكثر من واحد لأن فعيلا قد جاء الإخبار به عن الجمع وما مفعول بيستحق وهى موصولة وصلتها له ومن عمل متعلق بالاستقرار المتعلق به الخبر وذا فاعل بقلّ وفى فعيل متعلق بقلّ وفعل معطوف عليه. ثم قال :

وما سوى المفرد مثله جعل

فى الحكم والشّروط حيثما عمل

ما سوى المفرد وهو المثنى والمجموع وشمل الجمع الذى على حد المثنى وجمع التكسير فالتثنية نحو هذان ضاربان زيدا والجمع نحو هؤلاء ضاربون عمرا وضراب زيدا

__________________

(١٢٦) البيت من الطويل ، وهو لأبى طالب بن عبد المطلب فى خزانة الأدب ٤ / ٢٤٢ ، ٢٤٥ ، ٨ / ١٤٦ ، ١٥٧ ، والدرر ٥ / ٢٧١ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٧٠ ، وشرح التصريح ٢ / ٦٨ ، وشرح شذور الذهب ص ٥٠٥ ، وشرح المفصل ٦ / ٧٠ ، والكتاب ١ / ١١١ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٥٣٩ ، وبلا نسبة فى أوضح المسالك ٣ / ٢٢١ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٣٤٢ ، وشرح قطر الندى ص ٢٧٥ ، والمقتضب ٢ / ١١٤ ، وهمع الهوامع ٢ / ٩٧.

والشاهد فيه قوله : «ضروب بنصل السيف سوق سنامها» حيث عملت صيغة المبالغة وهى قوله «ضروب» عمل الفعل ، فرفعت الفاعل ، وهو الضمير المستتر فيه ، ونصبت المفعول ، وهو قوله : «سوق».

(١٢٧) البيت من الكامل ، وهو لأبان اللاحقى فى خزانة الأدب ٨ / ١٦٩ ، ولأبى يحيى اللاحقى فى المقاصد النحوية ٣ / ٥٤٣ ، وبلا نسبة فى خزانة الأدب ٨ / ١٥٧ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٤٠٩ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٤٣٢ ، وشرح ابن عقيل ص ٤٢٤ ، وشرح المفصل ٦ / ٧١ ، ٧٣ ، والكتاب ١ / ١١٣ ، ولسان العرب ٤ / ١٧٦ (حذر) ، والمقتضب ٢ / ١١٦.

والشاهد فيه قوله : «حذر أمورا» حيث عملت الصفة المشبّهة «حذر» على وزن «فعل» وقيل : البيت مصنوع.