كمصدر الفعل الّذى قد بدئا

بهمز وصل كارعوى وكارتأى

مصدر ارعوى وارتأى ارعواء وارتياء لأن نظيرهما من الصحيح يستحق أن يكون ما قبل آخره ألفا نحو احمرّ احمرارا واقتدر اقتدارا. وما مبتدأ وهى موصولة واقعة على الصحيح المستحق للألف قبل الآخر واستحق صلتها وألف مفعول باستحق ووقف عليه بحذف الألف على لغة ربيعة وقبل متعلق باستحق والمد مبتدأ وخبره عرف وفى نظيره متعلق بعرف وحتما حال من الضمير فى عرف وإعراب البيت الآخر واضح. ثم انتقل إلى غير القياسى من النوعين.

والعادم النّظير ذا قصر وذا

مدّ بنقل كالحجا وكالحذا

يعنى أن ما كان من المعتل الآخر ولا نظير له من الآحاد يطرد فتح ما قبل آخره فهو مقصور سماعا وما كان آخره همزة قبلها ألف ولم يطرد فى نظيره زيادة ألف قبل آخره فهو أيضا ممدود سماعا وقد مثل المقصور بالحجا وهو العقل والثانى وبالحذا وهو النعل وقصره ضرورة. والعادم مبتدأ وهو اسم فاعل مضاف إلى المفعول وبنقل خبر المبتدأ والتقدير والعادم النظير ثابت بنقل وذا قصر وذا مدّ حالان من الضمير المستتر فى الخبر ، ثم قال :

وقصر ذى المدّ اضطرارا مجمع

عليه والعكس بخلف يقع

يعنى أن النحويين اتفقوا على قصر الممدود فى ضرورة الشعر ، واختلفوا فى مد المقصور ، والمنع مذهب البصريين ، والجواز مذهب الكوفيين فمن قصر الممدود قول الشاعر:

ليلى وما ليلى ولم أر مثلها

بين السما والأرض ذات عقاص

ومن مد المقصور قوله :

والمرء يبليه بلاء السربال

تعاقب الإهلال بعد الإهلال

وقصر مبتدأ وهو مصدر مضاف للمفعول ومجمع خبر المبتدأ وعليه متعلق بمجمع واضطرارا مفعول له وهو تعليل لقصر والعكس مبتدأ وخبره يقع وبخلف متعلق بيقع.