ابن أبى خالد ، وأبى إسحاق السّبيعّى ، وخلق.

وروى عنه : الأعمش ، وابن جريج ، وشعبة ، ومسعر ، وهم من شيوخه وابن المبارك ، وجماعة من أقرانه ، وأحمد بن حنبل ، وابن المدينى ، وابن معين ، وأبو بكر بن أبى شيبة ، والحميدى ، والفلّاس ، وخلق ، آخرهم إليسع بن سهل الزّينبى ، المتوفى سنة نيّف وثمانين ومائتين ، على ما زعم. روى له الجماعة.

قال الشافعى : لو لا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز. وقال الشافعى أيضا : ما رأيت أحدا من الناس فيه آلة العلم ، ما فى سفيان بن عيينة ، وما رأيت أحدا أكف عن الفتيا منه ، وما رأيت أحدا أحسن لتفسير الحديث منه.

وقال ابن وهب : لا أعلم أحدا أعلم بالتفسير من ابن عيينة. وقال أحمد بن حنبل : ما رأيت أحدا أعلم بالسنن من ابن عيينة.

وقال البخارى : قال علىّ ـ يعنى ابن المدينى ـ : قال سفيان : ولدت سنة سبع ومائة ، وجالست الزهرى ، وأنا ابن ست عشرة سنة وشهرين ونصف شهر ، ثم قدم علينا الزهرى ، فى ذى القعدة سنة ثلاث وعشرين.

وقال محمد بن عبد الله بن عمار : سمعت يحيى بن سعيد يقول : اشهدوا أن سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين.

وقال الواقدى : مات يوم السبت غرّة رجب سنة ثمان وتسعين ومائة. انتهى. وكانت وفاته بمكة بعد أن سكنها ، وقبره معروف بالمعلاة.

١٣١٢ ـ سفيان بن قيس بن أبان الطائفى :

[له صحبة ، ولأخيه وهب بن قيس من حديث أميمة بنت رقية عن أمها عنهما](١).

١٣١٣ ـ سفيان بن معمر بن حبيب الجمحى ، أخو جميل بن معمر ، يكنى أبا جابر ، وقيل أبا جنادة :

وهما ابنان له ، هاجر بهما إلى الحبشة ، وماتوا جميعا فى خلافة عمر ، وانقطع نسلهم على ما ذكر الزبير بن بكار.

__________________

١٣١٢ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ١٠١٠ ، الإصابة ترجمة ٣٣٣٧ ، أسد الغابة ترجمة ١٢١٢ ، الثقات ٣ / ١٨٢ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢٢٧ ، الجرح والتعديل ترجمة ٩٥١ ، طبقات ابن سعد ٨ / ٤٩٢).

(١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل ، وما أوردناه من الاستيعاب.

١٣١٣ ـ انظر ترجمته فى : (الجرح والتعديل ٤ / ٢١٧ ، التاريخ الصغير ١ / ٣ ، الاستيعاب ترجمة ١٠١١ ، الإصابة ترجمة ٣٣٤٠ ، أسد الغابة ترجمة ٢١٢٤).