سلوا خالدا لا قدس الله خالدا |
|
متى وليت قسر قريشا تدينها |
أبعد رسول الله أم قبل عهده |
|
وجدتم قريشا قد أغث سمينها |
رجونا هداه لا هدى الله قلبه |
|
وما أمه بالأم يهدى جنينها |
وقال أيضا (٣) [من الطويل] :
وكيف يؤم الناس من كانت أمه |
|
تدين بأن الله ليس بواحد |
وأم عبد الله الأصغر بن شيبة ، لبنى بنت شداد بن قيس ، من بنى الحارس بن كعب.
١٥٥١ ـ عبد الله بن صالح بن أحمد بن عبد الكريم بن أبى المعالى يحيى بن عبد الرحمن الشيبانى ، المكى الجدى ، يلقب بالعفيف :
سمع بمكة من الفخر التوزرى ، والسراج الدمنهورى : الموطأ ، رواية يحيى بن بكير فى[.....](١) ومن عثمان بن الصفى الطبرى : كتاب الأزرقى ، ومن المشايخ : شهاب الدين الهكارى ، ونور الدين الهمدانى ، وتاج الدين بن بنت أبى سعد ، والقاضى عز الدين بن جماعة : بعض الترمذى. وحدث سمعت منه بجدة : حديث ابن عباس رضى الله عنهما عنهما فى حفظ القرآن ، وبواسط الهدة ـ هدة بنى جابر ـ ثلاثى الترمذى.
وكان يقيم بجدة كثيرا ، يخطب الناس بها ، ويباشر لهم عقود الأنكحة ، وفيه خير. توفى فى ربيع الآخر سنة سبع عشرة وثمانمائة ، عن سبع وسبعين سنة ، تزيد قليلا أو تنقص قليلا.
١٥٥٢ ـ عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح القرشى ، الجمحى المكى ، أبو صفوان :
رئيس مكة ، وابن رئيسها ، وهو عبد الله الأكبر ، يروى عن أبيه ، وعمر بن الخطاب،
__________________
(٣) لا يوجد هذا البيت فى ديوان الفرزدق.
١٥٥١ ـ (١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.
١٥٥٢ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ١٥٩٥ ، الإصابة ترجمة ٦١٩٣ ، أسد الغابة ترجمة ٣٠١٨ ، طبقات ابن سعد ٥ / ٤٦٥ ، الأخبار الموفقيات ٦٢٣ ، نسب قريش ٣٥٦ ، السير والمغازى لابن إسحاق ١٠٤ ، المغازى للواقدى ٢٠٢ ، المحبر ١٤٢ ، تاريخ خليفة ٢١٤ ، طبقات خليفة ٢٣٥ ، التاريخ الكبير ٥ / ١١٨ ، التاريخ الصغير ١ / ١٤٢ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٥٣٣ ، أنساب الأشراف ١ / ٥٦ ، الجرح والتعديل ٥ / ٨٤ ، الثقات لابن حبان ٣ / ٢٣١ ، مشاهير علماء الأمصار رقم ٥٩٩ ، العقد الفريد ٤ / ٥ ، التبيين فى أنساب القرشيين ١ / ١٣٣ ، الكامل فى التاريخ ٢ / ١٤٩ ، تاريخ الطبرى ٢ / ٢٨٧ ، تهذيب الكمال ١٥ / ١٢٥ ، تجريد أسماء الصحابة ١ رقم ٣٣٦٠ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ١٥٠ ، العبر ١ / ٨٢ ، الكاشف ٢ / ٨٧ ، جامع التحصيل رقم ٣٧٢ ، الوافى بالوفيات ١ / ٤٢٣ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٠٢ ، شذرات الذهب ١ / ٨٠ ، تاريخ الإسلام ٢ / ٤٥٠).