ومصر ، وورد عليّ كتابه وقد أخذ لي جملة من الإجازات بأحاديث استفدتها وكان حافظا لحديث شعبة وغيره (١).

أنبأنا أبو علي ، وحدّثنا أبو مسعود الأصبهاني عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، قال (٢) : خلف بن محمّد بن علي بن حمدون الواسطي ، قدم علينا قدمتين ، وصحبناه بنيسابور وأصبهان من الكتبة ، آخر قدمته علينا سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة.

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد وأبو النجم بدر بن عبد الله ، قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب (٣) : خلف بن محمّد بن علي بن حمدون ، أبو محمّد الواسطي ، سمع عبد الله بن عثمان المزني. وورد بغداد (٤) فسمع من ابن مالك القطيعي ، وأبي محمّد بن ماسي ، ورافق أبا الفتح بن أبي الفوارس في رحلته ، فكتب الكثير ، وسمع من أبي بكر الإسماعيلي بجرجان ، ودخل بلاد خراسان فكتب عن شيوخها ، وعاد إلى بغداد فأقام بها مدة ، ثم خرج إلى الشام ، فسمع ممن (٥) أدرك بها ، ودخل مصر ، فانتقى على شيوخها ، وكتب الناس بانتخابه ، وخرّج أطراف الصحيحين ، وكان له حفظ ومعرفة ، ونزل بعد ذلك ناحية الرملة ، واشتغل بالتجارة ، وترك النظر في العلم إلى أن مات هناك ، وقد كان حدّثنا ببغداد شيئا يسيرا ، حدّثني عنه الأزهري.

قال : وسمعت الأزهري يقول : كان خلف بن محمّد الواسطي حافظا ، وكان محمّد بن أبي الفوارس أستاذه ، وقال : وقال لي محمّد بن علي الصوري : مات خلف الواسطي بعد سنة أربع مائة.

٢٠٠٤ ـ خلف بن محمّد بن القاسم بن عبد السلام بن محرز

أبو القاسم العنبسي الدّاراني (٦)

كان قاضي داريا ، روى عن أبي يعقوب الأذرعي ، وأبي الحسن بن حذلم ،

__________________

(١) بغية الطلب ٧ / ٣٣٥٢.

(٢) ذكر أخبار أصبهان ١ / ٣١٠.

(٣) تاريخ بغداد ٨ / ٣٣٤.

(٤) الأصل : «ببغداد» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٥) بالأصل : «من» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٦) ترجمته في تاريخ داريا ص ١١٦ وفيه «العنسي» بدل «العنبسي» و «محمد» بدل «محرز» والداراني : نسبة إلى داريا : قرية كبيرة من قرى دمشق بالغوطة (معجم البلدان).