الخناجر ، وسمعت جماعة من أهل بلدنا يقولون : إنه كان رجلا أديبا (١) ومن أهل المروءات ، ما رئي في حمّام قط ، ولا في سوق ، إلّا أن يكون في جنازة ، ولا رئي في ميضأة قط وكان فصيحا ، أبو يعلى هو القائل : وسمعت جماعة من أهل بلدنا.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا مكي بن محمّد بن الغمر ، أنا أبو سليمان بن زبر قال : وفيها (٢) ـ يعني سنة سبع وسبعين ـ مات الخليل الصيداوي.

٢٠١٨ ـ الخليل بن محمّد بن سعيد

أبو الحسن الصّيمري (٣)

روى عن هشام بن عمّار ، روى عنه أبو هشام المؤدب بالإجازة له منه.

أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن موهوب بن علي بن حمزة السّلمي المعروف بابن المقصص ، أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن عبد السلام بن أبي الجزوّر الأزدي ، أنا أبو الحسن محمّد بن عوف بن أحمد المزني (٤) ، أنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد بن علي بن إسماعيل السّلمي (٥) ، أنا أبو سعيد محمّد بن أحمد بن عبيد بن فياض القرشي (٦) ، وأبو بكر محمّد بن خريم العقيلي ، وأبو العباس محمّد بن صالح بن أبي عصمة ، وأبو العباس محمّد بن العباس ، محمّد (٧) بن الحسن بن قتيبة العسقلاني بالرملة ، وأبو عبد الله محمّد بن المعافى بصيدا ، وأبو الحسن الخليل بن محمّد بن سعيد الصّيمري إجازة ، وأبو عبد الله أحمد بن هشام بن عمّار ، قالوا : نا هشام بن عمّار بن نصير بن ميسرة ، أبو الوليد السلمي ، نا مالك بن أنس ، قال : وأنا أبو عبيد الله محمّد بن عبدان بمكة ، نا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ، نا مالك ، حدّثني ابن شهاب ، عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم دخل مكة وعلى رأسه المغفر [٤٠٣٢].

__________________

(١) الأصل وم : رجل أديب.

(٢) عن هامش الأصل وبجانبها كلمة صح.

(٣) له ترجمة في بغية الطلب ٧ / ٣٣٨١.

(٤) انظر ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٥٥٠.

(٥) ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ١٥٢.

(٦) ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ٢٣٠.

(٧) كذا بالأصل وفي م : وأبو العباس محمّد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني.