حمّاد الأنصاري ، نا سليمان بن بنت شرحبيل ، نا زيد بن عنترة ، نا خصيف أن كعب الأحبار لما قدم الشام نظر إلى دمشق قال :

يا مدينة الزواني ، تكبّرت على المدن ، والذي نفس كعب بيده ليدخلها (١) سبعون ألف سيف مسلول يرفع الله عنهم الرحمة ثلاث ساعات من النهار ، ثم يمكث زمانا فيهدم حائطها ، فإذا هدم حائطها كان من اقتراب السّاعة.

٣٠٩١ ـ العبّاس بن حمزة بن عبد الله بن أشرس

أبو الفضل النيسابوري الواعظ (٢)

صاحب لسان وبيان.

رحل في طلب الحديث ، وسمع بدمشق هشام بن عمّار ، وهشام بن خالد ، وأحمد بن أبي الحواري ، ودحيما ، وصحب ذا النون بمصر.

وحدّث عن قتيبة ، وإسحاق بن إبراهيم بن راهويه ، وعبد الله بن الجرّاح القهستاني ، وعمرو بن زرارة الكلابي ، وعبد الله بن عمر بن الرّماح (٣) ، وأحمد بن حنبل ، وسعيد بن محمّد الجرمي (٤) ، وعبيد الله القواريري ، ويحيى بن طلحة اليربوعي ، وعيسى بن حمّاد ، وحرملة بن يحيى ، وأحمد بن عيسى ، وأحمد بن إبراهيم الدّورقي ، والمسيّب بن واضح ، ويعقب بن حميد بن كاسب ، وجبارة بن مغلّس ، وعبد الرحيم بن حبيب البغدادي.

روى عنه أبو العبّاس السّرّاج وهو من أقرانه ، وإبراهيم بن محمّد بن سفيان ، وأبو يحيى زكريا بن (٥) الحارث البزار ، ومحمّد بن صالح بن هانئ ، وأبو الطّيّب محمّد بن عبد الله بن المبارك الشّعيري وحفيده أبو بكر محمّد بن عبد الله بن أحمد ، وأبو حامد أحمد بن علي بن الحسن المقرئ ، وأبو جعفر محمّد بن أحمد بن سعيد المذكّر ،

__________________

(١) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : ليدخلنها.

(٢) ترجمته وأخباره في تاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة ٢٨٠ ـ ٢٩٠) ص ١٩٦ الوافي بالوفيات ١٦ / ٦٥٩ المنتظم ١٢ / ٤١٨ (ط بيروت).

(٣) في م : بن رماح.

(٤) في الأصل وم : «الحرمي» خطأ ، والصواب ما أثبت ، انظر تاريخ الإسلام.

(٥) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : أبو يحيى زكريا بن يحيى بن الحارث البزار.