وباكروا في طلب الحوائج ، اللهمّ بارك لأمتي في بكورها» [٥٥٦٥].

أنبأنا الفقيه أبو الحسن السّلمي ، وأبو يعلى بن أبي خيش (١) الأزدي ، قالا ، أنا سهل بن بشر الإسفرايني ، أنا علي بن عبد الله الكسائي الهمذاني ، قال : سمعت أبا نصر عبد الرّحمن بن أحمد بن الحسين الأنماطي يقول : العبّاس بن عبد الله بن عصام أبو القاسم البغدادي ، قدم علينا ـ يعني همذان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ـ روى عن إسحاق بن سيّار النّصيبي (٢) ، وابن أبي معشر الكوفي ، وعبّاس الدّوري وغيرهم.

وروى تفسير عبد الغني وتاريخ يحيى بن معين عن الدّوري ، وكان كذّابا أفّاكا ، استعدي عليه بقزوين وخرج إلى أذربيجان ، فروى عن إبراهيم بن الحسين ، وما رآه في نومه (٣).

أخبرنا أبو الحسن الغسّاني ، نا وأبو منصور الشّيباني ، أنا أبو بكر الخطيب (٤) ، أنا أبو منصور محمّد بن عيسى بن عبد العزيز البزّاز بهمذان (٥) ، نا أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمّد الحافظ ، قال :

العبّاس بن عبد الله بن عصام أبو الفضل البغدادي ، قدم علينا سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ، روى عن إسحاق بن سيّار النّصيبي ، وأبي بكر بن أبي معشر الكوفي وعبّاس الدّوري ، ومحمّد بن الجهم السّمّري ، ويحيى بن أبي طالب ، والحسن بن مكرم ، وأبي زرعة الدمشقي ، وعثمان بن خرّزاذ ، وهلال بن العلاء ، وبكر بن سهل الدمياطي ، سمعنا منه [عامة](٦) ما مرّ له ، وحضر مجلسه المشايخ الكبار : أبو عبد الله بن أوس المقرئ ، وأبو جعفر الصّفار ، وعامة أصحاب الحديث من الكهولة والشباب لتفسير (٧) عبد الغني بن سعيد ، وتاريخ يحيى بن معين ، ادعاه عن الدّوري ، وجمع له نحو من مائة دينار ، وذكر أن عنده كتاب الفراء عن محمّد بن الجهم ، وقال لي

__________________

(١) رسمها بالأصل : «حميس» والمثبت عن م.

(٢) في م : «يسار النصبي».

(٣) في م : يومه.

(٤) الخبر في تاريخ بغداد ١٢ / ١٥٥ ـ ١٥٦.

(٥) في الأصل وم : «البزار ، بهمدان» والصواب ما أثبت عن تاريخ بغداد.

(٦) الزيادة عن تاريخ بغداد.

(٧) بالأصل : «تفسير» والمثبت عن تاريخ بغداد.