الفضل بن عبد الله ، ويعرف بالعبّاس بن فضلويه ، وكان من أهل الدّينور ، سكن دمشق في قرية يقال لها : السّفليين مات في آخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي محمّد التميمي ، أنا مكي بن محمّد بن الغمر (١) ، أنا أبو سليمان بن زبر قال : وفي ذي الحجة ـ يعني من سنة ثلاث وعشرين ـ توفي أبو (٢) الفضل عباس بن الفضل الدّينوري.

٣١١٢ ـ العبّاس بن الفضل بن العبّاس بن يعقوب القرشي

حدّث عن الوليد بن سلمة الأردنّي الفلسطيني.

روى عنه الحسين بن إسحاق التستري الدقيقي.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا محمّد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة (٣) أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، نا الحسين بن إسحاق التستري ، نا العباس بن الفضل بن العباس بن يعقوب القرشي الدمشقي ، نا الوليد بن سلمة الأردنّي عن مسلمة بن علي الخشني ، عن عمير بن هانئ ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «نزلت سورة الحديد يوم الثلاثاء ، وقتل ابن آدم أخاه يوم الثلاثاء» ونهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن الحجامة يوم الثلاثاء.

٣١١٣ ـ العبّاس بن الفضل بن محمّد ، ويقال : ابن الفضل بن بشر

أبو الفضل الأسفاطي البصري (٤)

ذكر أبو علي أحمد بن محمّد بن أحمد الأصبهاني نزيل دمشق ـ فيما قرأته بخطه ـ أنه روى عن هشام بن عمّار قراءة ابن عامر رواية ، وحدث الأسفاطي عن إسماعيل بن أبي أويس ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ، وعبيد الله بن محمّد بن حفص العنسي (٥) ،

__________________

(١) بالأصل وم : «أنعم» خطأ ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّ كثيرا انظر تبصير المنتبه ٣ / ٩٧٠ وجاء فيه : محمد بن مكي بن الغمر المؤدب وبهامشه عن نسخة : مكي بن محمد.

(٢) سقطت «أبو» من م.

(٣) بالأصل وم : «زبده» خطأ والصواب ما أثبت ، وهو من شيوخ أبي القاسم الطبراني ، وقد مرّ هذا السند كثيرا.

(٤) ترجمته في الوافي بالوفيات ١٦ / ٦٥٨ والأسفاطي نسبة إلى الأسفاط : بيعها أو عملها (انظر اللباب لابن الأثير).

(٥) كذا بالأصل وم وهو خطأ ، والصواب كما في المطبوعة : العيشي انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٢ / ١٦٤.