سمع عاصم بن الحسن سنة أربع وسبعين (وأربع مئة). سمع منه أبو محمد ابن الخشّاب ، وأبو شجاع ابن المقرون.

٢٨٢٦ ـ يحيى (١) بن المظفر بن علي بن نعيم ، أبو زكريا ، يعرف بابن الحبير (٢).

(من أهل البدرية ، محلة من محال بغداد الشرقية) (٣).

شيخ صالح كثير العبادة. سمع ابن ناصر ، وأبا الوقت. حدثنا ، ونعم الشيخ كان ، فذكر حديثا.

ولد سنة أربعين وخمس مئة ، وتوفي في ذي الحجة سنة سبع وست مئة.

٢٨٢٧ ـ يحيى (٤) بن المظفّر بن الحسن بن بركة بن محرز ، أبو زكريا الفقيه الحنفيّ.

أحد شيوخ المذهب ، له يد في الخلاف والمناظرة ، سمع أبا المعالي اللّحّاس ، وأبا المظفّر ابن التّريكي وغيرهما. أخبرنا ، قال : أخبرنا اللحاس ،

__________________

منصور عبد العزيز العكبري. وعنه أبو شجاع ابن المقرون ، مات في ربيع الآخر وله ست وثمانون سنة».

(١) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ٢ / ١٢ ، والتقييد ٤٨٧ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١١٧٨ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ١٨٦ ، والمشتبه ٦٣ ، والصفدي في الوافي ٢٨ / ٣٢٤ ، وابن رجب في الذيل على طبقات الحنابلة ٢ / ٦٢ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ١ / ٣٤٩ ، وابن العماد في الشذرات ٥ / ٣١.

(٢) قيده المنذري في التكملة فقال : بضم الحاء المهملة وبعدها باء بواحدة مفتوحة وياء آخر الحروف ساكنة وراء مهملة ، وهو لقب لجده علي.

(٣) ما بين الحاصرتين إضافة من مصادر ترجمته ذكرها المؤلف ، كما يستدل من مصادر ترجمته.

(٤) ترجمه ابن الشعار في قلائد الجمان ١٠ / الورقة ٤١ ، والمنذري في التكملة ٣ / الترجمة ٢٢١٩ ، وابن الفوطي في الملقبين بعلم الدين من تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ٩٢٣ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٨٠٦ ، والصفدي في الوافي ٢٨ / ٣٢٣ ، والقرشي في الجواهر ٢ / ٢١٨ ، وابن قطلوبغا في تاج التراجم ٨٤.