٢٥٧١ ـ المبارك (١) بن أحمد بن وفاء الدّقاق ، ابن الشّيرجيّ.

سمع ابن الحصين ، وأبا غالب ابن البنّاء. وقبله القضاة. سمع منه عمر القرشي ، وتميم بن أحمد البندنيجي.

توفي في شوال سنة أربع وثمانين وخمس مئة (٢).

٢٥٧٢ ـ المبارك (٣) بن أحمد بن أبي محمد الدينوريّ ثم البغداديّ ، أبو محمد الشّروطي ، سبط ابن السّلال.

سمع ابن الحصين ، وهبة الله ابن البخاري (٤) ، ومحمد بن عبد الباقي.

__________________

(١) ترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ٥٩ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٧٩١.

(٢) قال شيخنا العلامة مصطفى جواد ـ يرحمه‌الله ـ في تعليقه على المختصر المحتاج : «من أعجب الأمور في هذا الشأن أن المنذري في وفيات سنة «٦٣٠» قال : «وفي ليل السادس والعشرين من جمادى الآخرة توفي الشيخ أبو المعالي مبارك بن أحمد بن وفاء البغدادي الدقاق المعروف بابن الشيرجي ... ودفن بمقبرة الخلال نسخة الإسكندرية من التكملة ج ٢ ص ١٢٩ «نسخة بشار ص ١٤٣٤». وكان قد قال في وفيات سنة ٥٨٤ : «وفي الرابع عشر من شوال أيضا توفي الشيخ الأجل أبو الفضل المبارك بن أبي غالب أحمد بن وفاء بن منصور الدقاق البغدادي الأزجي المعروف بابن الشيرجي ببغداد ودفن بباب حرب ...» «نسخة بشار ص ٦٤ الترجمة ٥٩» وأرخه الذهبي في وفيات سنة ٥٨٤ في تاريخ الإسلام «نسخة دار الكتب الوطنية بباريس و ١٩». فالظاهر لنا أن هذا والد المتوفى سنة «٦٣٠» وأنه يجب أن يقال في ترجمة المتأخر الوفاة «المبارك بن المبارك بن أحمد بن وفاء». وكان مألوفا عند القدامي أن يسمي الإنسان ابنه باسمه.

قال بشار : لو كان اسمه «المبارك بن المبارك» لذكره من ترجم له بهذا الاسم ، وقد ذكر المتوفى سنة ٦٣٠ الذهبي في تاريخ الإسلام أيضا ١٣ / ٩٤١ ، فمن المحتمل أن يكونا اثنين اتفقا في الاسم واسم الأب والجد والنسبة ، إلا أن يكون المنذري قد أخطأ في ذكر الاسم ، وهو بعيد.

(٣) ترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ١٢٥ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٨٢٦.

(٤) في المطبوع : «البخاري» مصحف من الطبع ، وهو أبو البركات هبة الله بن محمد ابن البخاري.