إليه وقال : لا أمضي إلى سلطان يقف العلماء بين يديه (٤٩)

ذكر عطائه لحاجي كاون وحكايته

وكان حاجي كاون ابن عم السلطان أبي سعيد ملك العراق وكان أخوه موسى ملكا ببعض بلاد العراق (٥٠) ، فوفد حاجي كاون على السلطان فأكرم مثواه وأعطاه العطاء الجزل ، ورأيته يوما وقد أتى الوزير خواجه جهان بهديته وكان منها ثلاث صينيات إحداها مملوة يواقيت، والأخرى مملوة زمردا والأخرى مملوة جوهرا ، وكان حاجي كاون حاضرا فأعطاه من ذلك حظا جزيلا ثم إنه أعطاه أيضا مالا عريضا ، ومضى يريد العراق فوجد أخاه قد توفى. وولى مكانه سليمان (٥١) خان ، فطلب إرث أخيه وادّعى الملك وبايعته العساكر وقصد بلاد فارس ونزل بمدينة شونكارة التي بها الإمام عضد الدين الذي تقدم ذكره آنفا ، فلما نزل بخارجها تأخر شيوخها عن الخروج إليه ساعة ثم خرجوا ، فقال لهم : ما منعكم عن تعجيل الخروج إلى مبايعتنا، فاعتذروا له ، فلم يقبل منهم ، وقال لأهل سلاحه : قلج تخار معناه جردوا السيوف ، فجردوها وضربوا أعناقهم ، وكانوا جماعة كبيرة ، فسمع من يجاور هذه المدينة من الأمراء بما فعله، فغضبوا لذلك وكتبوا إلى شمس الدين السّمناني (٥٢) ، وهو من الأمراء الفقهاء الكبار فأعلموه بما جرى على أهل شونكارة ، وطلبوا منه الإعانة على قتاله فتجرد في عساكره واجتمع أهل البلاد طالبين بثأر من قتله حاجي كاون من المشايخ ، وضربوا على عسكره ليلا فهزموه وكان هو بقصر المدينة (٥٣) ، فأحاطوا به فاختفى في بيت الطهارة فعثروا عليه وقطعوا رأسه وبعثوا به إلى سليمان خان وفرقوا أعضاءه على البلاد تشفيا منه!

__________________

(٤٩) يذكّر هذا في هذين البيتين :

(٥٠) موسى خان بن علي اعترف به لمدة قصيرة كخلف للسلطان أبي سعيد ، من لدن بعض الرؤساء بشمال العراق بيد أنه لم يلبث أن قتل من لدن الشيخ حسن في ذي الحجة ٧٣٧ ـ يوليه ١٣٣٧ لقب (كاون) لقب تشريفيّ يعادل لقب (خان) بالتركية ـ يراجع ٣٢١ ,iii.

(٥١) سليمان خان بن يوسف شاه أحد المنحدرين من أبقا. تزوج بالأميرة ساطي بك واستطاع أن يقاوم ضد الشيخ حسن في أذربيجان من عام ٧٣٩ ـ ١٣٣٩ إلى عام ٧٤٤ ـ ١٣٤٤ ـ ٩١١ ,ii.

(٥٢) احتل شمس الدين مكانة هامة عند بعض المصادر التاريخية في الأحداث التي جرت بفارس fars بيد أنها لم تردد صدى لمحاولة انقلاب حاجي كاون ٨٨ ,ii.

(٥٣) من المحتمل أن يكون القصد إلى مدينة (ig) التي كانت عاصمة الناحية.