خوضوا له سويق اللوز بالثلج ـ ففعلوا وسقوه ، فقال : سقاك الله أيها الأمير من شراب الجنّة ، قال : لا جرم ، والله لا تشرب بعدها ـ لا أمّ لك ـ شرابا حتى تشرب من حميم جهنم ، قال : أنشدك الله والرحم (١) ، قال : ألست (٢) القائل ليلة لقيتك بطبرية وأنت منصرف من عند أمير المؤمنين ، وقد أحسن جائزتك ، سرنا شهرا وحسرنا (٣) ظهرا ، ورجعنا صفرا ، نرجع إلى المدينة ، فنخلع الفاسق شارب الخمر ، ونبايع رجلا من المهاجرين ، أو أبناء المهاجرين؟ يا تيس أشجع فيم (٤) غطفان وأشجع من الخلع والتأمير؟! إنّي والله عاهدت الله لا ألقاك في حرب أقدر فيها على قتلك إلّا قتلتك ، وأمر به فقتل ، وقال لعمرو بن محرز : واره ، [قال :] تقتله أنت وأواريه أنا؟ قال : نعم.

قال : ونا أبو الحسن ، عن مبارك بن شافع ، عن يزيد بن حصين بن نمير قال :

لما أمر مسلم بقتل معقل ، وقال : أسألك بالرحم ، قال : ما عذري عند أمير المؤمنين إذا أنا أقتل بني عمّه وتركت بني عمي ، وقتله ، فقال عاصم الأشجعي يرثي معقلا :

وقال يذمّ عمرو بن محرز إذ ترك دفنه :

وقال أرطأة بن سهيّة يردّ على عاصم :

قال : ونا أبو الحسن ، عن عوانة قال : كان معقل بن سنان جميلا ، طمّ عمر بن الخطّاب شعره وكانت له وفرة ، وذاك أنه سمع امرأة تنشد بيتا :

__________________

(١) في أنساب الأشراف ٥ / ٣٤٧ طبعة دار الفكر : نشدتك الله والإسلام.

(٢) تقرأ بالأصل : أكنت ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

(٣) في أنساب الأشراف : «وأحرثنا ظهرا». وقوله : حسرنا ظهرا يعني أننا أتعبنا دوابنا حتى هزلت (راجع اللسان : حسر).

(٤) الأصل : «في» وتقرأ في د ، و «ز» ، وم : «هم» والمثبت عن المختصر.