أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة ، أنا أبو أحمد (١) ، نا علي بن الحسين بن عبد الرحيم ، نا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد ، نا أبو يعلى معلّى بن منصور الرّازي.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٢) ، أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أنا محمّد بن نعيم الضّبّي قال : قرأت بخط أبي عمر المستملي ، حدّثني سهل بن عمّار قال : كنت عند المعلّى بن منصور ، وإبراهيم بن حرب النيسابوري في أيام خاض الناس في القرآن ، فدخل علينا إبراهيم بن مقاتل المروزي ، فذكر للمعلّى أن الناس قد خاضوا في أمره ، قال : في ما ذا؟ قال : يقولون : إنك تقول : القرآن مخلوق؟ فقال : ما قلته ، ومن قال القرآن مخلوق فهو عندي كافر.

قال (٣) : وأنا الحسن بن علي الجوهري ، نا محمّد بن العبّاس ، نا أبو بكر بن الأنباري ـ إملاء ـ نا عمر بن بكّار القافلائي ، نا محمّد بن إسحاق ، والعبّاس بن محمّد ، قالا : سمعنا يحيى بن معين يقول : كان المعلّى بن منصور الرّازي يوما يصلي ، فوقع على رأسه كور الزنابير ، فما التفت ولا انفتل (٤) حتى أتمّ صلاته ، فنظروا فإذا رأسه قد صار هكذا من شدة الانتفاخ.

أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن منصور بن هشام الموصلي ، أنا المبارك بن عبد الجبّار بن أحمد ، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن المسلمة ، أنا أبو الحسن محمّد بن عمر بن محمّد بن بهتة ـ إجازة ـ أنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي يعقوب ـ وذكر حديثا رواه معلّى بن منصور ـ فقال : تفرّد به معلّى الرّازي ، وهو ثقة ، فيما تفرّد به ، وفيما شورك فيه ، متقن ، صدوق ، فقيه ، مأمون (٥) ، وشعيب بن رزيق (٦) يكنى أبا شيبة ، وهو مشهور من الشاميين حدّث عنه الوليد بن مسلم وغيره.

آخر الجزء الحادي والثمانين بعد الستمائة من الفرع.

__________________

(١) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٦ / ٣٧٥.

(٢) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ١٨٨.

(٣) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ١٨٩.

(٤) الأصل : انفلت ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.

(٥) تهذيب الكمال ١٨ / ٢٦٤.

(٦) ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٣٧٢.