ابن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل القاضي قال : المعلّى بن منصور الرّازي ، من كبار أصحاب أبي يوسف ، ومحمّد ، ومن ثقاتهم في النقل والرواية.

أنبأنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب ، قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم (١) قال : سئل أبي عن المعلّى بن منصور فقال : صدوق في الحديث ، وكان صاحب رأي ، قال : وسمعت أبي يقول : قيل لأحمد بن حنبل : كيف لم تكتب عن المعلّى بن منصور الرّازي؟ قال : كان يكتب الشروط من كتبها لم يخل (٢) من أن يكذب.

أخبرنا أبو الحسن ، نا ـ وأبو منصور ، أنا ـ الخطيب (٣) ، أنا (٤) البرقاني ، نا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، نا أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي ، نا سعيد بن عمرو البردعي قال : قال أبو زرعة : رحم الله أحمد بن حنبل ، بلغني أنه كان في قلبه غصص من أحاديث ظهرت عن المعلّى بن منصور ، كان يحتاج إليها ، وكان المعلّى أشبه (٥) القوم ـ يعني : أصحاب الرأي ـ بأهل العلم ، وذلك أنه كان طلّابة للعلم ، رحل وعني به ، فتصبر (٦) أحمد عن تلك الأحاديث ، ولم يسمع منه حرفا ، وأما علي بن المديني وأبو خيثمة ، وعامة أصحابنا سمعوا منه ، المعلّى صدوق.

قال الخطيب (٧) : وحدّثت عن أبي الحسن محمّد بن العباس بن الفرات ، أخبرني الحسن بن يوسف الصيرفي ، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن هارون الخلّال ، أخبرني زكريا بن يحيى ، نا أبو طالب أنه سأل أبا عبد الله ـ يعني ـ أحمد بن حنبل عن المعلّى بن منصور ، فقال : كان يحدّث بما وافق الرأي ، وكان يخطئ كل يوم في حديثين وثلاثة ، فكنت أجوزه إلى عبيدين أبي قرة في قطيعة الربيع.

__________________

(١) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨ / ٣٣٤.

(٢) بالأصل وم و «ز» : «يخلو» خطأ ، والتصويب عن د ، والجرح والتعديل.

(٣) تاريخ بغداد ١٣ / ١٨٩.

(٤) مكانها بياض بالأصل ، وكتبت اللفظة فوق الكلام فيه.

(٥) الأصل : أثبت ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.

(٦) بالأصل : «وعبي فيصمد» ، «وعنى فيصير» في م ، «وعي فصص» في د ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٧) تاريخ بغداد ١٣ / ١٨٨ ـ ١٨٩.