ابن أد ، ومعن شاعر مجيد ، أدرك عمر بن الخطّاب ، وعاش إلى فتنة ابن الزبير ومروان بن الحكم ، وكان معاوية يفضله ويقول كان أشعر أهل الجاهلية من مزينة ، وهو زهير ، وكان أشعر أهل الإسلام منهم ابنه كعب ، ومعن بن أوس.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو بكر بن المزرفي ، وأبو الدرّ ياقوت بن عبد الله ، قالوا : أنا أبو أحمد الصريفيني ، أنا أبو عبد الله أحمد بن سليمان بن داود الطوسي ، نا أبو عبد الله الزبير بن بكّار ، حدّثني يوسف بن عيّاش ـ مولى حمزة بن عبد الله بن الزبير ـ عن حبيب بن ثابت قال :

دخل معن بن أوس المزني على معاوية ، فاستنشده معاوية ، فأنشده (١) :

فقال له معاوية : أنشدنيها عبد الله بن الزبير فقال معن : اشتركنا فيها يا أمير المؤمنين ، عقدت القوافي وحشا فيها الكلام ، فضحك معاوية ، وقال : فلثوا لي (٢) أيكما شاءت. قال معن : فذكرت ذلك لابن أبي عتيق فقال : والله لو لا شغل معاوية بالخلافة لكنتما معه في الطين ، فأيكما والت؟ قلت : إياي ، أسلمها لي أبو بكر ورجع إلى حظّه من قراءته وصلاته ، قال ابن أبي عتيق : رجعت الإبل إلى مباركها ، قال يوسف بن عيّاش : قال حبيب بن ثابت وكان عبد الله بن الزبير راضع بعض ولد معن بلبان قديم ، فكان معن أباه من الرضاعة.

قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين بن محمّد الكاتب (٣) ، أخبرني محمّد بن جعفر النحوي ـ صهر المبرّد ـ نا أحمد بن عبيد أبو عصيدة عن الحرمازي ، قال :

سافر معن بن أوس إلى الشام ، وخلف ابنته ليلى في جوار عمر بن أبي سلمة وأم (٤) سلمة أم المؤمنين وفي جوار عاصم بن عمر بن الخطاب ، فقال له بعض عشيرته : على من خلفت ابنتك ليلى بالحجاز وهي صبية ليس لها من يكفلها؟ فقال معن :

__________________

(١) البيت في الإصابة ٣ / ٥٠٠ ومعجم الشعراء ص ٣٩٩.

(٢) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، «فلثوالي» وفي م : «فلتوالي» بالتاء المثناة وهو أشبه.

(٣) الخبر والشعر في الأغاني ١٢ / ٥٩.

(٤) كذا بالأصل وبقية النسخ ، وفي الأغاني ـ وعنها يأخذ المصنف ـ «وأمه أم سلمة».