غير ذي الشمالين ؛ لأنّ أبا هريرة أسلم عام خيبر ، وذا الشمالين قتل ببدر.

وفيه : إنّه بعد ما عرفت من صراحة الروايات بالاتّحاد لم يبق وجه للحكم بالتعدّد ، غاية الأمر أنّه يلزم من الاتّحاد كذب رواية أبي هريرة ، وهو غير مستغرب!

فإن قلت : لم يدّع أبو هريرة حضور الواقعة حتّى يكون كاذبا في الحكاية ، فلعلّه روى عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أو عمّن حضر من الصحابة؟!

قلت : قد صرّح أبو هريرة بحضوره بنفسه في بعض هذه الأخبار التي حكى فيها الواقعة ..

فقد روى البخاري عنه في الباب الثالث من أبواب ما جاء في السهو أنّه قال : « صلّى بنا النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الظهر أو العصر .. » (١) الحديث.

ونحوه في « صحيح مسلم » في باب السهو في الصلاة والسجود له (٢).

وروى مسلم في هذا الباب ما هو أصرح في ذلك ، قال : « بينا أنا أصلّي مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم صلاة الظهر سلّم في الركعتين .. » (٣) وساق الحديث.

* * *

__________________

(١) صحيح البخاري ٢ / ١٥٠ ح ٢٥٠.

(٢) صحيح مسلم ٢ / ٨٦ و ٨٧.

(٣) صحيح مسلم ٢ / ٨٧.