الجي : بالكسر وتشديد الياء ، تقدم في مساجد طريق مكة ، قال الأسدي : وبه منازل وبئران عذبتا الماء ، انتهى. وهو في سفح الجبل الذي سال بأهله وهم نيام ، وينتهي عنده ورقان.

حرف الحاء

حاجر : موضع غربي النقا إلى منتهى حرة الوبرة ، من وادي العقيق ، فمنه المدح وما والاه ، وهذا هو المذكور في الأشعار ، لا الذي هو في منازل الحاج بالبيداء ، وحاجر الثنيا معروف بطريق مكة.

حاطب : بكسر الطاء ، طريق بين المدينة وخيبر ، سيأتي حديثه في مرحب

حالة : واحدة الحال ، موضع عند حرة الرجلاء.

حائط بني المداش : بفتح الميم والدال المهملة وألف وشين معجمة ، موضع بوادي القرى ، أقطعهم إياه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فنسب إليهم.

حبرة : بالكسر ، أطم بالمدينة ، قاله الصغاني ، وقال ابن زبالة : إن بني قينقاع كان لهم أطمان عند الحشاشين ، عند المال الذي يقال له خيبر.

قلت : وأظنه بالحاء ثم الموحدة.

حبس : بالضم ثم السكون ، جبل لبني مرة ، قاله الزمخشري ، وقال غيره : هو بين حرة بني سليم والسوارقية ، وفي الحديث «تخرج نار من حبس سيل» قال نصر : حبس سيل بالفتح إحدى حرتي بني سليم ، وهما حرتان ، فيهما فضاء ، كلتاهما أقل من ميلين ، وقال الأصمعي : الحبس جبل مشرف على الثلما ، لو انقلب لوقع على أهلها ، وهم بنو قرة ، وأنشد :

والسد الذي أحدثته النار يسمى اليوم بالحبس.

الحبيش : بالضم مصغرا آخره شين معجمة ، أطم لبني عبيد بمنازلهم ، غربي مساجد الفتح ، عند جبل بني عبيد.

الحت : بالضم والمثناة من فوق ، من جبال القبلية لبني عرك من جهينة.

حثاث : بالكسر وثاءين مثلثتين ، عرض من أعراض المدينة.

الحجاز : بالكسر ، مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها ، قاله الشافعي ، وقال عياض : هو ما بين نجد والسّراة ، قال الأصمعي : سميت بذلك لأنها حجزت بالحرار الخمس.

قلت : الذي في جزيرة العرب له بعد التقسيم السابق فيها أن ما ارتفع عن بطن الرمة