فلتحقيق إخراج نوع الرجاء الذي فيه الإرادة ، وإخراج غيره مما فيه الطماعية (١).

ومن ذلك يتضح أن التمني : طلب أمر محبوب لا يرجى حصوله : إما لكونه مستحيلا ، والإنسان كثيرا ما يجب المستحيل ويطلبه ، وإما لكونه ممكنا غير مطموع في نيله.

فالأول : وهو طلب الأمر المحبوب الذي لا يرجى حصوله لكونه مستحيلا ، مثل قول الشاعر :

وقول ابن الرومي في شهر رمضان :

وقول آخر :

ونحو قول المتنبي :

والثاني : وهو طلب الأمر المحبوب الذي لا يرجى حصوله لكونه ممكنا غير مطموع في نيله ، نحو قوله تعالى : (يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ) وقوله تعالى أيضا : (يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ).

وكقول مروان بن أبي حفصة في رثاء معن بن زائدة :

__________________

(١) انظر مواهب الفتاح في شرح تلخيص المفتاح لابن يعقوب المغربي على هامش مختصر سعد الدين التفتازاني ج ٢ ص ٢٣٩.

(٢) الحلم هنا بمعنى العقل ، والجمع حلوم وأحلام.